關于識性的詩詞(420首)

普庵非相亦非名，達本忘情不見人。
孤月全收無意識，桂輪獨耀絕纖塵。
三祗一念湯消雪，萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問，共君本自鏡圓明。

昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，十方諸佛應聲中。

發白而老，面黃仍病。
窮地水火風之根，得見聞覺知之柄。
一氣專柔，諸塵善應。
魏自而良，橘陳而令。
盡大地藥了調和之治方，滿虛空身識起來之緣性。

據胡床，握麈柄。
句中起倒，機頭偏正。
真得出思議，妙應亡眺聽。
徹二儀萬象根源，識諸佛歷代性命。
曲直逆順兮任縱任橫，長短方圓兮何少何剩。

狗子佛性有，狗子佛性無，直鉤元求負命魚。
逐氣尋香云水客，嘈嘈雜雜作分疏。
平展演，大鋪舒，莫怪儂家不慎初。
指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。

道無揀擇，宗非促延。
死生外著，清白家傳。
覓罪性空，廓然大同。
妙盡亡能境，機回卻借功。
虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通。

鄉心趨老重，見說買山成。
靜坐性情淡，孤眠滋味清。
樵人時識面，禪客共知名。
山色元無垢，溪聲自不平。
池荷應足制，山蕷想堪羹。
九日如今近，思君出峽行。

時人不識理深玄，細意精修被業牽。
幻化杳冥隨物性，虛無豈是亂相遷。
龍飛入位真堪仰，虎伏休閑有自然。
洞里煙霞何縹緲，神仙景致沒休年

頂戴尊天地，聰明識見高。
無為通理性，猛利豈虛勞。
出沒終難認，因緣不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。

逍遙但信莫狐疑，天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道，從來法則盡如斯。
物情運化真純理，謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體，善緣惡業影相隨。

利鈍猶根性，無緣枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含識，輕浮力不任。
大乘通語默，稽古便知今。

清靜常清靜，緣來盡可行。
道高麋鹿性，庸識歲年輕。
日昃相依勢，花開觸處明。
是非論巧拙，達外福蒼生。

逍遙密化道希夷，宗習群充我詠之。
應是有情聽譬諭，莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息，惻隱玄元善所為。
性識更能通幻夢，恬然存相似生知。

尋思道味詠吟哦，去住先賢有幾何。
性識無凝關要妙，浮沈依約不言多。
但將子細分明說，猶恐閑非卻被魔。
救世比來心所愿，逍遙盡入扣玄歌。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

梅雨翳江浦，我來初識君。
俯仰寒暑移，幾親芝蘭群。
芝蘭本何心，悠然蕩清芬。
不妨識度高，解使靜躁分。

戰國誰能識道真，故將性善覺生民。
七篇切切言仁義，功利場中有此人。

平生癖瘀詩，業債馀清凈。
但已心孔開，敢夸筆鋒勁。
疾書或欹斜，所向必雅正。
顧慚非晉人，出語那韻勝。

可言詩已矣，多學識之與。
牛尾繄經始，羊腸殆緒余。
江山開辟后，情性渾成初。
機械相融處，真成可起予。

余性寡所諧，平生惟自得。
談名頸深縮，論利面作赤。
文不貴雕蟲，詩尤惡鉤擿。
粗豪真所畏，機巧非予匹。