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  • 關于識化的詩詞(588首)

    201 《水調歌頭(十之八)》 宋·夏元鼎

    神氣精三藥,舉世沒人知。
    氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。
    心地不明天巧。
    業識更纏地網,背卻上天梯。

    202 《滿江紅(甲午宜興賦僧舍墨梅)》 宋·李曾伯

    姑射山人,仙去后、唯存標格。
    猶賴有、墨池老手,草玄能白。
    留得歲寒風骨在,豈煩造化栽培力。
    有世間、肉眼莫教看,非渠識。

    203 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    204 《臨江仙(壽劉教)》 宋·劉辰翁

    聞道城東鶴會,欣然一笑乘風。
    不知一鶴在墻東。
    神仙人不識,未始出吾宗。
    弟子有年于此,先生之道如龍。
    碧桃花子落壺中。
    化為三五粒,元是北邊松。

    205 《摸魚兒》 宋·劉辰翁

    醉與君、狂歌又笑,不知當日何調。
    孤山梅下吟魂冷,說甚那時蘇小。
    滄波眇。
    奈此島,累累意是誰家表皆謂先正葬處也。

    206 《天香·詠龍涎香》 宋·王沂孫

    孤嶠蟠煙,層濤蛻月,驪宮夜采鉛水。
    訊遠槎風,夢深薇露,化作斷魂心字。
    紅瓷候火,還乍識、冰環玉指。
    一縷縈簾翠影,依稀海天云氣。

    詠物懷念

    207 《瑞鶴仙(鄉城見月)》 宋·蔣捷

    紺煙迷雁跡。
    漸斷鼓零鐘,街喧初息。
    風檠背寒壁。
    放冰蜍飛到,絲絲簾隙。

    208 《玲瓏四犯》 宋·李從周

    初撥琵琶,未肯信,知音真個稀少。
    盡日芳情,縈系玉人懷抱。
    須待化作楊花,特地過、舊家池沼。
    想綺窗、刺繡遲了,半縷茜茸微繞。

    209 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    210 《水調歌頭》 宋·華岳

    萬里楚天闊,一點壽星明。
    庭語以識歌舞,拍拍□秋聲。
    會過牛郎六夕,圓欠嫦娥一夜,此際是佳辰。
    □□□□,□□□□賚予說,□神岳,慶生申。

    211 《蘭陵王(賦胡伯雨別業)》 宋·劉子才

    此何夕。
    天水空明一碧。
    商量賦、如此江山,幾個斜陽了今昔。
    荒臺步晚色。

    212 《踏莎行》 宋·趙聞禮

    照眼菱花,剪情菰葉。
    夢云吹散無蹤跡。
    聽郎言語識郎心,當時一點誰消得。
    柳暗花明,螢飛月黑。
    臨窗滴淚研殘墨。
    合歡帶上舊題詩,如今化作相思碧。

    213 《踏莎行》 宋·趙聞禮

    照眼菱花,剪情菰葉。
    夢云吹散無蹤跡。
    聽郎言語識郎心,當時一點誰消得。
    柳暗花明,螢飛月黑。
    臨窗滴淚研殘墨。
    合歡帶上舊題詩,如今化作相思碧。

    214 《木蘭花慢(賀第二娶)》 宋·彭子翔

    仙家春不老,誰說到、牡丹休。
    算蠻柳樊櫻,怎生了得,白傳風流。
    枝頭。
    標梅實好,奈綠陰、庭戶不禁愁。

    215 《沁園春(贈談命許丈)》 宋·任翔龍

    客有問余,號曰當水,逸民者誰。
    是胸羅星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天機。
    百十日前,再三地說,端的秋來攀桂枝。
    那時節,果鰲頭高跨,鶚首橫飛。

    秋天抒懷友情組詩

    216 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    217 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    218 《感遇詩三十八首·其六》 唐·陳子昂

    吾觀龍變化,乃知至陽精。
    石林何冥密,幽洞無留行。
    古之得仙道,信與元化并。
    玄感非象識,誰能測沈冥?
    世人拘目見,酣酒笑丹經。
    昆侖有瑤樹,安得采其英?

    219 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    220 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

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