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  • 關于識幾的詩詞(1249首)

    41 《水龍吟 飛卿系出將種,予官燕趙時相識·讀》 元·王惲

    挫,迄于今十年,其窮極矣,既為哀之,且求其所以然,遂有斯作。
    以越調水龍吟歌之,庶幾伯奇履霜,自傷窮思返義,俾采詩者聞之,不無當笞凋零萬木叢中,秋霜不隕蒼筠節。
    十年相見,燕南趙北,無根行客。
    妻病兒殤,歸來空在,蒯緱彈*。

    42 《次韻鮮于伯幾秋懷古體》 宋·方回

    斯人晚始識,浪走天下半。
    既將戟為髯,更用田作面。
    大材異拱把,勁翮謝籠絆。
    去年主糟丘,稍厭盆盎亂。

    43 《送臨安洪行之次鮮于伯幾韻》 宋·方回

    丈夫志四方,出戶無萬里。
    焉能縮如蝸,郁郁久居此。
    于思今子駿,落筆甫友美。
    袞褒一字難,何獨賞之子。

    44 《同伯幾過張子范子周兄弟園池》 宋·方回

    堂上琴書間鼎彝,檐前金鯽映冰池。
    園林花木初容見,家世衣冠便可知。
    熟識二難俱好事,偶來兩客各能詩。
    一時觸目多佳思,爛醉如泥竟未奇。

    45 《今春苦雨初有春半曾無十日晴之句去立夏無幾》 宋·方回

    今年草草過清明,春莫曾無十日晴。
    擔上牡丹猶許見,城中渾不識鶯聲。

    46 《山村贈禮敬龍澤上人詩有幾年不踏澄江路耆舊》 宋·陸文圭

    西抹東涂術一鄉,阿婆羞憶少年妝。
    如今閉戶無人識,旋學仙翁欲老方。

    47 《送李提干兼簡李知幾太博》 宋·釋寶曇

    伯仲天下士,慣識山中饑。
    幾年食君粟,一飯書百匙。
    謂此真飽否,此飽誰安之。
    伯氏昔在京,飯瘦崖書肥。

    48 《無則都寺玉幾寫予夢影自散席后言音不相接者》 宋·釋智愚

    敬而遠,親而疏。
    明鑒靈腑,善定鎖銖。
    凌霄高而眾峰拱,海嶠聳而蟾影孤。
    子歸就父,吾不識渠。

    49 《緣識》 宋·宋太宗

    老少競浮沈,須知歲月深。
    開花如似夢,世有幾般心。

    50 《緣識》 宋·宋太宗

    南北及東西,千山與萬溪。
    路岐長不斷,曲直幾人迷。

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    無為道在入幽玄,幾許風光慕昔賢。
    對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
    配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
    修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

    52 《緣識》 宋·宋太宗

    恤刑遍空於囹圄,八面調順興時雨。
    我且慚無及物功,哀哉獄訟經炎暑。
    清涼坐起受官榮,幾許能仁善規矩。
    倏忽從天降下來,滂沱敢望如斯睹。
    預豐苗稼瑞三秋,有感秘通消災苦。

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    上元時節皆相慕,皇都城里萬家燈。
    笙歌有處共夸稱,架肩疊足幾許層。
    輕塵霧斂月明中,車騎云軿五夜風。
    意氣盡隨年少得,九衢填咽樂聲同。

    54 《緣識》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    55 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    56 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    57 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    58 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    59 《緣識》 宋·宋太宗

    一年去住幾周游,日月高懸萬億秋。
    但好心求方外境,勿教妄想沒剛柔。

    60 《緣識》 宋·宋太宗

    朱明日盛殘花卉,瓊苑爭游諠帝里。
    寶馬香車去復來,幾許人心歡不已,金明水上浮仙島,畫舸龍舟非草草。
    世寧清靜驗如然,老者攜小少隨老。

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