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  • 關于識假的詩詞(156首)

    141 《謝宋屯田見示永平錄海南編》 宋·李覯

    多少儒衣只假涂,貴來誰肯更觀書。
    其間或以文爭勝,未見如君識有馀。
    長把六經為準的,最應三代是權輿。
    可憐后世名空在,直釣而今豈得魚。

    142 《與琴師談琴》 宋·陸文圭

    至樂無聲識者希,有聲終是假人為。
    一時得趣惟元亮,千載知間欠子期。
    欲為性情初動處,當原律呂未生時。
    夜寒月照虛堂壁,鶴滬猿吟總是詩。

    143 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    大地一渾身,虛空絕四鄰。
    不識柏樹子,喚作麻三斤。
    好時十分瀟灑,惡時一味藞苴。
    等閑牽犁上佛殿,乘興缽盂裹走馬。
    平地撒屎撒尿,知佗是真是假。
    禪人描貌邈將來,大蟲頭上火把。

    144 《天神二首》 宋·釋師范

    天下梅花主,扶桑文字祖。
    這個正法眼,云門答道普。
    菅君本不假凡胎,直自靈山會上來。
    五百年間無識者,扶桑佛法一枝梅。

    145 《羌笛》 宋·釋文珦

    美竹生窮崖,西人翦為笛。
    制度誠簡易,不假金玉飾。
    五音既繁會,八音亦交出。
    鳳鳴何雝雝,龍吟尤歷歷。

    146 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    個中須得意,□□又生疑。
    本不假修造,識破現圓如。

    147 《金剛隨機無盡頌·大乘正宗分第三》 宋·釋印肅

    四生空鳥跡,六道無見覓。
    十二假因緣,了幻元無識。

    148 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    149 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    150 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    151 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    152 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    淘金豈假披沙得,不觸波瀾猶費力。
    露柱三更忽放光,此時未審何人識。

    153 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    154 《遂安縣興學和詹本仁見贈詩》 宋·孫應時

    萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。
    是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
    舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。
    大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

    155 《寄題安福鳳林橋》 宋·王洋

    二年廬陵城,不踏安成野。
    但聞古侯封,活壤富書社。
    剸煩或容容,書考乃下下。
    韓君令安成,政事飾儒雅。

    156 《苫廬》 宋·曾豐

    吾息乾坤之委氣,吾身父母之委蛻。
    乾坤父母不易酬,身體發膚可輕棄。
    文學恨不隨父終,視七尺軀鴻毛同。
    未容忘形禮制外,猶復假息苫廬中。

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