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  • 關于評士的詩詞(126首)

    21 《哭士特二首》 宋·劉子翚

    世緒風流遠,鄉評譽望清。
    苦心幾傳癖,老筆擅詩名。
    已訝祥占鵬,終憐夢泣瓊。
    五峰云外碧,一慟見交情。

    22 《和定國廷評》 宋·韓維

    孤身萬里逐流人,兩見炎洲末利春。
    勛族每蒙朝念舊,圣恩方與士更新。
    忘憂自有禪心靜,御瘴無先道氣醇。
    傅野為霖非我事,愿聞雷雨躍窮鱗。

    23 《依韻和李評文思》 宋·強至

    我心烱烱君應識,萬事都慵獨吟癖。
    二年客眼看京華,可見無媒進無益。
    勢門所喜在佞豪,直語空拳無一懌。
    愛君挺拔生貴家,不學庸兒醉朱碧。

    24 《元衍曹居士挽詩》 宋·虞儔

    與物初無競,安居不用名。
    平生惟下澤,月旦有南評。
    歲月驚飄忽,鄉閭失老成。
    聯翩先友記,百代許同聲。

    25 《樂南金秀才求其先處士君挽詩追作》 宋·趙蕃

    此邦來已晚,人物欠冰清。
    要摭平生實,聊徵月旦評。
    有兒真不朽,求志得知名。
    更谷求吾語,吾言曷重輕。

    26 《游溫陵得未得之士四人作四愛詩·贈來叔泰來》 宋·王邁

    清源吾愛陳來叔,紫帽家聲藹月評。
    苦學心能通造化,擇交足不出門庭。
    人知長宋名先弟,誰識子由文勝兄。
    聽取縉紳傳好語,可軒后有兩魁星。

    27 《題松月居士印集》 近代·陳三立

    周漢而還垂璽印,儒學摹輯轉相競。
    頗闕元明迄當代,失寶遺珠亦其病。
    成哲親王雅嗜古,列詒晉齊最稱盛。
    保延數葉遘崩坼,漸易鹽米辱題評。

    28 《和胡俛學士紅絲桃》 宋·蘇頌

    京都花品予嘗評,夭桃僅有十數名。
    含絲繁艷今始識,鮮苞長蕊彯紅纓。
    春晴日暖助顏色,灼灼一片朝霞輕。
    鮫綃剪碎旋裝綴,虬須摘盡將紉縈。

    29 《贈相士曾邵》 宋·曾豐

    在在衣冠滿坐傾,欲從言下得公卿。
    那知胸次重風鑒,不放舌端輕月評。
    天地莫能逃氣數,江湖無處掩名聲。
    鬼神推出中都去,乞與王侯斷死生。

    30 《張評事涉秦居士系見訪郡齋,即同賦中字》 唐·戴叔倫

    軺車忽枉轍,郡府自生風。
    遣吏山禽在,開樽野客同。
    古墻抽臘筍,喬木飏春鴻。
    能賦傳幽思,清言盡至公。
    城欹殘照入,池曲大江通。
    此地人來少,相歡一醉中。

    31 《和李使君三郎早秋城北亭宴崔司士因寄關中張評事》 唐·呂溫

    黃花古城路,上盡見青山。
    桑柘晴川口,牛羊落照間。
    野情隨卷幔,塵事隔重關。
    道合偏重賞,官微獨不閑。
    鶴分琴久罷,書到雁應還。
    為謝登臨客,瓊林寄一攀。

    32 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    33 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    34 《續謠》 唐·佚名

    評事不讀律,博士不尋章。
    糊心宣撫使,瞇目圣神皇。

    35 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    36 《滿江紅(和李參政壁惠生日)》 宋·魏了翁

    物象蕓蕓,知幾許、功夫來格。
    更時把、荷衣芰制,從容平熨。
    云淡天空詩獻狀,竹深花靜機藏密。
    對窗前、屏岫老儀刑,真顏色。

    37 《滿江紅(和李參政壁惠生日)》 宋·魏了翁

    物象蕓蕓,知幾許、功夫來格。
    更時把、荷衣芰制,從容平熨。
    云淡天空詩獻狀,竹深花靜機藏密。
    對窗前、屏岫老儀刑,真顏色。

    38 《念奴嬌(四和)》 宋·劉克莊

    太丘晚節,把家事、一切傳他諶紀。
    業已休休,又誰解露綬,會稽郡邸。
    張丈殷兄,阮生朱老,相與為唇齒。
    酒樓猶記,謫仙嘗醉于此。

    39 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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