關于證見人的詩詞(61首)

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

維摩居士病不起，卻向方丈說法無一事。
此證何證無實證，針灸湯藥所不治。
子房狀貌如婦人，及到籌帷決勝無比倫。
此相何相無實相，骨骼毛顏不足論。

若無一切心，何用一切法。
佛說一切法，為除一切心。
若人解實相，於中無虛誑。
說與不說同，是師名最上。

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。

詠史

我生淳熙間，今復見淳佑。
粵從發覆額，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是時方在宥。
兩宮俱萬年，薄海同一候。

打折達磨西來腳，莫令有誤本來人。
當處得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢，海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒，夢寐胡謅學道人。

知人昔不易，舉非貴易失。
爾何按國章，無罪見呵叱。
平生守直道，遂為眾所嫉。
少以文作吏，手不曾開律。

思之鄙人也。
期思屬弋陽郡，此地舊屬弋陽縣。
雖古之弋陽、期思，見之圖記者不同，然有弋陽則有期思也。
橋壞復成，父老請余賦，作沁園春以證之

秋天寫景悲秋

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。

酌君以江南臘釀之酒，祝君以古戎秋芳之蘭。
餞君以慈恩千佛之筆，贈君以洪鈩九轉之丹。
酒呼美祿壯行色，蘭取剩馥香人寰。
筆將披腹寫今古，丹可換骨超仙凡。

參軍坐廳事，據案嚼齒牙。
引囚到庭下，囚口爭喧嘩。
參軍氣益振，聲厲語更切：
“自古官中財，一一民膏血。

賦予好在巖壑，強持縛纓簪。
野性當奈何，惝恍如驚麇。
京華百萬家，{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
海氣蕩煩暑，作威凌轢人。

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。

家山三百里，處處逐流水。
舟行鑒影中，塵埃不須洗。
人言田間苦，我言田舍好。
濁醪三兩杯，沈憂積如掃。

明眼底人眼礙，悟心底人被心礙。
證道底人被道貌岸然礙，達法底人被法礙。
何謂如此不見道，金屑雖貴，落根成翳。
要得高步大方，直須去此四礙。