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  • 關于證本的詩詞(64首)

    21 《謁柱山會禪師》 唐·劉禹錫

    我本山東人,平生多感慨。
    弱冠游咸京,上書金馬外。
    結交當世賢,馳聲溢四塞。
    勉修貴及早,狃捷不知退。

    22 《讀張碧集》 唐·孟郊

    天寶太白歿,六義已消歇。
    大哉國風本,喪而王澤竭。
    先生今復生,斯文信難缺。
    下筆證興亡,陳詞備風骨。
    高秋數奏琴,澄潭一輪月。
    誰作采詩官,忍之不揮發。

    23 《讀張碧集》 唐·孟郊

    天寶太白歿,六義已消歇。
    大哉國風本,喪而王澤竭。
    先生今復生,斯文信難缺。
    下筆證興亡,陳詞備風骨。
    高秋數奏琴,澄潭一輪月。
    誰作采詩官,忍之不揮發。

    24 《聞釋子棲玄欲奉道因寄》 唐·許渾

    欲求真訣戀禪扃,羽帔方袍盡有情。
    仙骨本微靈鶴遠,法心潛動毒龍驚。
    三山未有偷桃計,四海初傳問菊名。
    今日勸師師莫惑,長生難學證無生。

    25 《有感二首(乙卯年有感丙辰年詩成二詩紀甘露之變)》 唐·李商隱

    九服歸元化,三靈葉睿圖。
    如何本初輩,自取屈牦誅。
    有甚當車泣,因勞下殿趨。
    何成奏云物,直是滅萑苻。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    26 《有感二首(乙卯年有感丙辰年詩成二詩紀甘露之變)》 唐·李商隱

    九服歸元化,三靈葉睿圖。
    如何本初輩,自取屈牦誅。
    有甚當車泣,因勞下殿趨。
    何成奏云物,直是滅萑苻。

    27 《偶書五首》 唐·司空圖

    情知了得未如僧,客處高樓莫強登。
    鶯也解啼花也發,不關心事最堪憎。
    自有池荷作扇搖,不關風動愛芭蕉。
    只憐直上抽紅蕊,似我丹心向本朝。

    28 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    29 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    30 《酬別襄陽詩僧少微(詩中答上人歸夢之意)》 唐·皎然

    證心何有夢,示說夢歸頻。
    文字赍秦本,詩騷學楚人。
    蘭開衣上色,柳向手中春。
    別后須相見,浮云是我身。

    31 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》 唐·廣宣

    東林何殿是西鄰,禪客垣墻接羽人。
    萬乘游仙宗有道,三車引路本無塵。
    初傳寶訣長生術,已證金剛不壞身。
    兩地盡修天上事,共瞻鑾駕重來巡。

    32 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    33 《水調歌頭》 宋·劉辰翁

    子。
    且三疊前水調以證之,于是某得自號為小耐。
    是甚無似,不敢當。
    顧公所覽揆如此,誼不虛辱,敢續之好歌,毋忘佳話。

    34 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    35 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    36 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    37 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    38 《西江月·眉間交枝琥珀》 元·侯善淵

    眉間交枝琥珀,睛分脫質龍涎。
    鼎中煙裊徹禪天。
    一顆靈光出現。
    太上明茲玉象,如來證此金仙。
    清流異派本同源。
    悟理方知上善。

    39 《偈頌三首》 宋·釋先

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    若能奉持速取證,急急如律令。

    40 《題鹿苑寺壁間記魯簡肅公羅漢見夢事》 宋·吳思齊

    是法本平等,無怠亦無敬。
    如何證無生,卻來見參政。

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