關于證性的詩詞(71首)

自臘月十五日放燈，縱都夾人夜游。
婦女游者，珠簾下邀住，飲以金甌酒。
有婦人飲酒畢，輒懷金甌。
左右呼之，婦人曰：妾之夫性嚴，今帶酒容，何以自明。

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

天上仙無懵懂，人間性有頑愚。
門中有幸看經書。
性性堂堂開悟。
達理真明妙有，觀空體合虛無。
慧通靈寶證元初。
誰解無文不度。

三光。
從道，神守清涼。
悟正，遙唱滿庭芳。
上朝歸去，性、光泛純陽。

汾陽飽經術，賦性甚坦率。
在昔舉神童，廣場推杰出。
尚書誦在口，何論落自筆。
總角取科名，弱冠紆纓紱。

譯案多年潤法音，性根雖鈍信根深。
無明不起冤親等，應有龍天證此心。

地水與火風，四大各一性。
和合乃養形，損增則成病。
圓覺著于品，岐伯峻其證。
君子知其言，窮理宜至命。

西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。

上人手持隱靜書，示我刊成送行句。
飄忽如云不可留，又歸隱靜山中去。
自謂為僧亦有緣，獲事老師非易遇。
第念學道須遍參，要證此心歸宿處。

賦予好在巖壑，強持縛纓簪。
野性當奈何，惝恍如驚麇。
京華百萬家，{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
海氣蕩煩暑，作威凌轢人。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

圣孝動天，瑞則應之。
帝開紹熙，天實命之。
三宮燕娛，愛且敬之。
禁籞翠華，時聯幸之。

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。

客從銀山來，遺我驪龍珠。
高文偉大冊，至寶耀室隅。
一讀心為眩，再讀目為盱。
夫記者為誰，潁封人之徒。

堪嘆琴棋書畫，虛中悅目怡情。
內將靈物愈相輕。
怎了從來性命。
獨我搖頭不管，有緣淘出無名。
長衙和上證圓成。
空外靈光隱映。

學道完全性命，養身乞覓殘馀。
真功清凈證無初。
真行救人疾苦。
此外并無作做，心同驚食鶉居。
逍遙自在恰如愚。
應過三清仙舉。

此個隴西明大道，看來俗累難拘。
報予天水慕清虛。
彭城歸正覺，割愛后來閭。
更有段公明慧性，悟來巧變癡愚。
山侗聞得證無馀。
忻然如大醉，認得本來如。