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  • 關于證實的詩詞(51首)

    21 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    22 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    23 《西江月(八)》 宋·張伯端

    住想修行布施,果報不離天人。
    恰如仰箭射浮云。
    墜落只緣力盡。
    爭似無為實相,還須返樸歸淳。
    境忘情性任天真。
    以證無生法忍。

    感傷人生時光

    24 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    25 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    26 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    27 《西江月 以上二首見紙舟先生全真直指,注謂》 元·紙舟先生

    光徹虛空上下,人人具足無虧。
    全真真里露真機。
    實證無為不二。
    掃去閑名野字,胸中莫滯些兒。
    七真五祖只如斯。
    悟得真超圣地。

    28 《贈直行大師》 宋·陸軫

    語錄傳來久,所明機妙深。
    霜天七實月,禪夕一真心。
    祇有道為證,更無塵可侵。
    前溪鷗出沒,誰自感浮沉。

    29 《每日念佛懺悔發愿文》 宋·釋遵式

    我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號。
    惟愿慈悲垂攝受,證知懺悔及所愿。
    我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
    從身□意之所生,一切我今皆懺悔。

    30 《白帝廟》 宋·楊安誠

    蜀江萬壑俱東奔,瞿唐喧豗爭一門。
    驚濤駭浪建瓴下,顛崖仆谷相吐吞。
    朋妖窟宅恃幽阻,正晝噴薄陰霾昏。
    靈宮奕奕鎮地險,眾瀆稟令川只尊。

    31 《防風廟》 宋·章杰

    弭楫山水縣,驅馬東南隅。
    侯當溽暑至,乘涼出郊墟。
    曉月醒魂夢,輕颸動襟裾。
    氣爽體自輕,縱意馳坦途。

    32 《周元吉蟠室詩》 宋·陸游

    天下有廣居,非阿房建章,賓餞日及月,闔辟陰與陽。
    山川坦然平,何者為藩墻,孔公暨瞿聃,同坐此道場。
    哀哉世日隘,肝膽分界疆,蹙縮戰蝸角,崎嶇走羊腸。
    周先早得道,所證非復常。

    33 《五哀詩故國子博士部公》 宋·王禹偁

    汾陽飽經術,賦性甚坦率。
    在昔舉神童,廣場推杰出。
    尚書誦在口,何論落自筆。
    總角取科名,弱冠紆纓紱。

    34 《送丘都承》 宋·洪咨夔

    藝祖立鰲極,腹心趙書記。
    披圖指幽燕,翰死誰可繼。
    異時拾空城,中國坐自弊。
    伊吾紛抵掌,須作根本計。

    35 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    36 《游無為寺》 宋·李流謙

    導師生何年,人猶記此日。
    香火緇俗會,風雨神鬼集。
    我來恰秋深,迥迥原野闊。
    群山勢愈壯,老木氣不折。

    37 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    38 《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》 宋·岳珂

    圣孝動天,瑞則應之。
    帝開紹熙,天實命之。
    三宮燕娛,愛且敬之。
    禁籞翠華,時聯幸之。

    39 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    40 《贈醫相者趙月堂》 宋·陳著

    維摩居士病不起,卻向方丈說法無一事。
    此證何證無實證,針灸湯藥所不治。
    子房狀貌如婦人,及到籌帷決勝無比倫。
    此相何相無實相,骨骼毛顏不足論。

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