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  • 關于設棘的詩詞(42首)

    21 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    22 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    23 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    24 《安道登茂材異等科》 宋·石介

    嘗言春官氏,設官何齷齪。
    屑屑取于人,辭賦為程約。
    一字競新奇,四聲分清濁。
    矯矯遷雄才,動為對偶縛。

    25 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    26 《防風廟》 宋·章杰

    弭楫山水縣,驅馬東南隅。
    侯當溽暑至,乘涼出郊墟。
    曉月醒魂夢,輕颸動襟裾。
    氣爽體自輕,縱意馳坦途。

    27 《金粟冢中秋日燕集》 明·顧德輝

    綽山古佳城,左股接昆丘。
    水作青龍來,九派盤遭周。
    道人金粟冢,在彼山之幽。
    團團青桂樹,枝葉相蜷樛。

    28 《菜薖為永嘉余唐卿右司賦》 明·徐賁

    遠辭華蓋居,來卜山陰宅。
    乍到俗未諳,久住地旋辟。
    屋廬尚樸純,楹桷謝雕飾。
    高營踞山跗,深甃逗泉脈。

    29 《古墳》 宋·司馬光

    茫茫野田平極目,歷歷古墳如夏屋。
    碑版無文荊棘深,石獸沈淪松柏禿。
    問人雖不知姓名,昔皆高官仍厚祿。
    子孫流落何所之,兇吉當年非不卜。
    我來正值寒食天,祭膰不設無人哭,

    30 《送朱九齡》 宋·王禹偁

    吏隱不求貴,親老不擇祿。
    之子有俊才,弱冠中正鵠。
    弗墜先人業,何慚有道谷。
    一命佐碭山,枳棘聊容足。

    31 《蒲生鐘馗》 宋·文同

    寒風酸號月慘苦,梟飛狐鳴滿墟墓,叢棘亂礓翳野霧。
    古社禿剝倒枯樹,下有三鬼相嘯聚,初行誰家作{外門內主}忤。

    32 《登仕郎曾忠佐迎母王于樂氏母許新居成即歸于》 宋·周必大

    夏屋渠渠斲采椽,筍輿就養有成言。
    南陔久嘆薪吹棘,北戶空勞草樹萱。
    堂上只容瞻像設,寢中那復問寒暄。
    朝思夕念嗟何及,彷佛神游入夢魂。

    33 《安分歌》 宋·白玉蟾

    神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
    先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
    神仙有術非不傳,也要儂家有夙緣。
    若也人人皆會得,天機容易向人言。

    34 《書皇極經世后》 宋·邵雍

    樸散人道立,法始乎羲皇。
    歲月易遷革,書傳難考詳。
    二帝啟禪讓,三王正紀綱。
    五伯仗形勝,七國爭強梁。

    35 《思善堂》 宋·張舜民

    春風長萬物,棘子猶卷然。
    及至華實稠,已悲霜露先。
    功隨四時去,不待三牲全。
    所以陟屺人,設身常舍旃。

    36 《錢塘懷古得吳字》 明·劉基

    澤國繁華地,前朝舊此都。
    青山彌百粵,白水入三吳。
    艮岳銷王氣,坤靈肇帝圖。
    兩宮千里恨,九子一身孤。

    37 《薄薄酒》 宋·陳造

    薄薄酒,顏可丹。
    粗粗布,身不寒。
    丑丑婦,貧相歡。
    人生浪行路難,欲不外騖心內安。

    38 《挽李子和知縣》 宋·李流謙

    盤谷先生壇級尊,萬夫操槊輒斂魂。
    黃堂晝嚴繞華戟,往往群來客打門。
    高談錯起風襲塵,醉眼相視月照樽。
    歸來拊掌此快士,外無圭角中甚渾。

    39 《米元章書簡帖贊》 宋·岳珂

    論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
    降而六代,又以其羽尚之篤而溺之于專。
    維唐設科,身判書言。
    作成自初,歐褚爭先,

    40 《肇慶府倅王庚應平反廣府帥司冤獄詩以紀其事》 宋·李昴英

    人生與地間,本是同胞出。
    貴賤與賢愚,分殊而理一。
    上帝立君師,朝廷設官職。
    凡百有司存,各欲盡其責。

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