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  • 關于設心的詩詞(358首)

    321 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    322 《同張文煥過吳式賢二十六韻》 宋·方回

    退居乏晤語,蒿萊醫荊扉。
    闉闍一以出,秋色饒清輝。
    東魯有名士,勛厭常旂。
    歡言撥簿領,宿約尋郊圻。

    323 《宿西疇曹教授宅》 宋·方回

    宿羽同夜林,天明各分飛。
    人生塵土內,別易會合稀。
    我自錢塘來,君從宣城歸。
    初喜望顏色,昔癯今似肥。

    324 《白酒歌為巖翁賦》 宋·黃庚

    火云燒空日色烈,暑氣著人方郁結。
    巖翁宴客水亭東,竹色蕖香獻清絕。
    瓜削水晶蓮剖珠,象箸犀盤盛陳列。
    銀罌捧出白玉醅,透鼻香濃風味別。

    325 《送知縣蘇祕丞移英州》 宋·李覯

    大邑曰南城,唯君治道行。
    何曾設鉤距,到底是聰明。
    鼎在神奸伏,鷹來鳥雀驚。
    詐窮多自笑,刑重亦知平。

    326 《江亭醉后》 宋·李覯

    平生尚倜儻,壯大苦摧折。
    主人能結納,佳境為鋪設。
    涉{左氵右皛}東江來,谽谺暮云裂。
    倡女稍多藝,市酒且供啜。

    327 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    貧苦芝峰,賞元宵節。
    宴樂佳賓,將何鋪設。
    明挑海底燈,細剪亭前月。
    打拍東山瓦鼓歌,掤領先剌札,

    328 《柴門》 宋·釋文珦

    柴門雖設不曾關,時有忘機客往還。
    風送釣舟來北渚,雨催樵子下西山。
    生前富貴何勞美,身后聲名亦是閒。
    萬慮消除心自在,從教人道我疎頑。

    329 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    摩尼珠,人不識,師祖隨聲心未息。
    南泉虛設一輪光,千古萬古空相憶。

    330 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    331 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    332 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    333 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兩眼深秀,雙眉下垂。
    面目嚴冷,身心古錐。
    云水盤游,尋常夢於行腳;叢林寂默,三十年之住持。

    334 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    萎萎羸羸,病起風姿。
    跛跛挈挈,老來事業。
    坐穩三際平,心空百念絕。
    森羅萬象信崝嶸,門門三昧從施設。

    335 《偁上人干造延壽院乞頌》 宋·釋正覺

    叢林百丈有清規,特設堂安老病師。
    隱幾虛心還自照,炷香孤坐絕他思。
    妙窮正念空三世,凈洗余昏月一墀。
    底意欲從何處問,毗耶居士飽相知。

    336 《食鹿肉謝正仲見{饃莫換鬼}》 宋·舒岳祥

    山寺曾聞叫,悲哉失侶音。
    能鳴終召禍,善走竟成禽。
    設罟須新雨,尋蹤戀舊林。
    衰年資血味,生殺亦何心。

    337 《緣識》 宋·宋太宗

    凡碁妙手不可得,縱橫自在能消息。
    不貪利遠施張,舉措安詳求愛力。
    曲須曲,直須直,打節斜飛防不測。

    338 《緣識》 宋·宋太宗

    清潔恭虔煙上帝,郊儀大設康哉世。
    人心肯悅化來同,禮樂咸修依古制。
    景福照明何舉措,千官儼雅登云路。
    一陽初啟煦仁風,我運唯揚均遍布。

    339 《緣識》 宋·宋太宗

    多言心不善,出口莫能追。
    如夢歡娛樂,歸家說盛衰。
    擬將何所用,理亂別公私。
    方寸巧施設,小人亦可悲。

    340 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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