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  • 關于設化的詩詞(122首)

    101 《戲作》 宋·曹勛

    昨日暴熱加蘊隆,今日寒色如窮冬。
    居然寒暑變春事,大鈞造化誰始終。
    我欲直前扣天闕,萬神森衛不可謁。
    上玄豈縱勾芒神,朝驅赫日夜沉月。

    102 《和信仲酴醾》 宋·胡寅

    化工收余春,不令寂寞回,殷勤三月盡,更放名花開。
    燦然白雪姿,亂灑青云堆。
    奇香滿深院,冷艷絕浮埃。

    103 《送萬耕道帥瓊管》 宋·樓鑰

    黎山千仞摩蒼穹,顓顓獨在大海中。
    自從漢武置兩郡,黎人始與南州通。
    歷歷更革不勝計,唐設五筦如容邕。
    皇朝聲教久漸被,事體全有中華風。

    104 《畢叔文攜坡帖及與季真給事倡酬詩卷見訪于邢》 宋·趙蕃

    精金美玉當難朽,白衣蒼狗終何有。
    胡為徑欲老東坡,應坐生時宿南斗。
    何時斯文日再中,共推元佑超群公。
    袞衣已易深衣古,醴酒寧思客酒濃。

    105 《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》 宋·何夢桂

    粵從太極分,大塊溟涬洩。
    人生於其間,三才位成列。
    人極茍不立,清寧將竭裂。
    厥初始斷鰲,萬古功卓絕。

    106 《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》 近代·陳三立

    客久看遍門前山,兀倚湖光壁掛杖。
    花時臺館頗照眼,亦依蜂蝶媚尋丈。
    尚書禊約竟臨存,張飲聯吟付雙槳。
    發興攜為玲瓏游,魂迎草樹初旭朗。

    107 《憎吏行》 宋·陳藻

    人逢胥吏面,唾欲搗其胸。
    傷哉彼何罪,造化生蛇蟲。
    田宅世無有,妻孥腹屢空。
    人家詞訟起,踴躍時命通。

    108 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    109 《先春賦梅一首》 宋·陳棣

    與客到先春,衰思覺飛越。
    時當萬卉凋,似補群花闕。
    始信元化功,生意何曾輟。
    卻疑鈞天宴,群仙委佩玦。

    110 《勸學》 宋·陳普

    七閩四海東南曲,自有天地惟篁竹。
    無諸曾擁漢入秦,歸來依舊蠻夷俗。
    未央長樂不詩書,何怪天涯構板屋。
    人民稀少禽獸多,云盤霧結成烜燠。

    111 《水車》 宋·陳普

    人為萬物靈,無處不可見。
    天地生物心,得人始周遍。
    有心鄭國渠,關中為富衍。
    三十六陂流,江南谷為賤。

    112 《題羅觀光藏陳所翁墨竹》 宋·方回

    陳其姓,名曰容。
    稱所翁,善畫龍。
    葛嶺翹材酒杯客,不分虎,不憑熊。

    113 《草堂》 宋·郭印

    草堂何處覓,云黯浣花溪。
    棟宇已非昨,松竹尚依依。
    荒坡臥頹日,寒浪搖清飔。
    萬象不禁寫,吟哦想當時。

    114 《白酒歌為巖翁賦》 宋·黃庚

    火云燒空日色烈,暑氣著人方郁結。
    巖翁宴客水亭東,竹色蕖香獻清絕。
    瓜削水晶蓮剖珠,象箸犀盤盛陳列。
    銀罌捧出白玉醅,透鼻香濃風味別。

    115 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    116 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    117 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    118 《緣識》 宋·宋太宗

    清潔恭虔煙上帝,郊儀大設康哉世。
    人心肯悅化來同,禮樂咸修依古制。
    景福照明何舉措,千官儼雅登云路。
    一陽初啟煦仁風,我運唯揚均遍布。

    119 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    120 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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