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  • 關于設佛的詩詞(57首)

    21 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    22 《題定山梵放軒》 宋·胡珵

    道人避世氛,山腰著只園。
    千夫斸青冥,豁達窗戶搴。
    鬼神間施設,儼護龍象筵。
    法鼓空中鳴,龍臥層崖巔。

    23 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    24 《五臺山和韻》 宋·史監

    群峰歷盡到巔巒,極目清涼境界寬。
    山入雁門真設險,地藏佛國即長安。
    雨來絕澗自成響,云渡遠溪時作團。
    花落經臺鐘梵寂,袈裟香靄翠云蟠。

    25 《偈頌五十一首》 宋·釋道沖

    孰名為佛,禮者是誰。
    設或未辨端倪,看四棱塌地。

    26 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    27 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    28 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    29 《題鐘山新寺后三日欽蒙圣制和章感遇之余謹再》 明·蒲庵禪師

    蓮花塔戶鏡容開,設利流光月滿臺。
    江吼鼉聲東海去,地蟠龍勢北山來。
    云中梵唄和仙樂,天上香盂送佛齋。
    盛世只今隆外護,匡宗須藉仲靈才。
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    30 《詠陽山云泉庵大石奉和諸公同游聯句之作》 明·楊循吉

    偉哉此陽山,有石俟歌誦。
    形將冰塊截,勢與蓮花共。
    仰觀一何高,登涉不可鞚。
    鳥飛必徊翔,云出自騰滃。

    31 《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》 宋·蘇軾

    吏民莫扳援,歌管莫凄咽。
    吾生如寄耳,寧獨為此別。
    別離隨處有,悲惱緣愛結。
    而我本無恩,此涕誰為設。

    32 《與僧道升二首》 宋·王安石

    跋陀羅師能幻物,幻穢為凈持幻佛。
    佛幻諸天以戲之,幢幢香果助設施。
    茫然悔欲除所幻,還為幻佛力所持。
    佛天與汝本無間,汝今何恭昔何慢。
    十方三世本來空,受記豈非遭佛幻。

    33 《哭母大祥》 宋·文天祥

    前年惠州哭母斂,去年邳州哭母期。
    今年飄泊在何處,燕山獄里菊花時。
    哀哀黃花如昨日,兩度星周俄箭疾。
    人間送死一大事,生兒富貴不得力。

    34 《秋雨獨酌三首》 宋·張耒

    秋陰不可解,澍雨忽連朝。
    貧居庭除狹,漲潦時驚飄。
    老夫凌晨起,山木鳴蕭蕭。
    開門買野菜,菘薤喜新苗。

    35 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    佛記一切賢圣眾,皆以無為有差別。
    如來乃至阿羅漢,同入涅盤三昧海。
    二乘設不見此理,是則波旬顛倒想。
    稽首迦諾迦伐蹉,看花結印同無相。

    36 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    持軸山中大慈圣,普應諸供作佛事。
    雖設大鈴金刪杵,如世休馬櫜弓矢。
    龍女來獻九淵珠,無心奉施無心受。
    清凈之眾見尋常,相視還如土木偶。

    37 《和促通追賦陪資政侍郎吳公臨虛亭燕集寄呈陜》 宋·司馬光

    吾家陜之北,陜事吾能說。
    孤亭占城隅,形勝最殊絕。
    云消天宇空,極目鳥飛滅。
    大河西北來,洶涌地脈裂。

    38 《登仕郎曾忠佐迎母王于樂氏母許新居成即歸于》 宋·周必大

    夏屋渠渠斲采椽,筍輿就養有成言。
    南陔久嘆薪吹棘,北戶空勞草樹萱。
    堂上只容瞻像設,寢中那復問寒暄。
    朝思夕念嗟何及,彷佛神游入夢魂。

    39 《又答景揚》 宋·洪咨夔

    朝家久設禮為羅,小寄禪窗共講磨。
    紅錦障泥飛騕褭,黃金寶校琢盤陀。
    冰虀薦飯鄉風古,雪汗烹茶雅道多。
    領取單傳心法去,會將佛祖一時呵。

    40 《死生吟》 宋·邵雍

    學仙欲不死,學佛欲再生。
    再生與不死,二者不果能。
    設使人果能,方始入于情。
    賞哉林下人,不為人所惜。
    哀哉公與卿,重為人所惑。

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