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  • 關于論薦的詩詞(231首)

    161 《送瑞蓮新米白酒與韓監倉》 宋·陳造

    珍珠滴紅敵紫腴,君家寶此如珍珠。
    我家玉友亦勝友,論交遣到君座隅。
    秋蓮結實甘勝蜜,香粳薦新玉為爛。
    遙知毫末不及賓,一笑聊同孟光吃。

    162 《題蔡君謨墨跡後》 宋·李廌

    古人托一技,身死名不滅。
    賢愚置不論,筆畫觀可閱。
    嶧山刻秦銘,斯篆屈金鐵。
    雖在眾憎惡,恨不頸薦鉞。

    163 《歸美堂》 宋·李新

    妙齡通籍金閨里,三媺垂輝分鼎趾。
    君恩至重論報難,炯炯臣心罄歸美。
    太山深根蟠厚地,嵩華連鰲隆國址。
    黃河一曲一千里,初自昆侖薦繁祉。

    164 《次張益州芝草十二韻》 宋·李石

    紹興己卯武成廟,廟殿之棟三秀芝。
    學官奔走暨多士,日繞百匝不暫離。
    欲奏九重望恩幸,寒餓水火如切肌。
    先期到堂白宰相,宰相曰可甚易為。

    165 《贈范覺民》 宋·王之望

    范子廓廟器,至寶非凡璞。
    胸懷吞云夢,豪氣低華岳。
    昔在童稚時,樹立已卓卓。
    曳裾橋門內,嶄然見頭角。

    166 《送任漕赴召》 宋·李流謙

    宋十一葉圣天子,有臣伊皋佐其理。
    鏖兵孽雛褫天戮,手把降幡屢搖尾。
    周宣功大心愈小,盈而持之甚持水。
    龍墀端笏拜疏言,有室大競唯多士。

    167 《王正卿何道夫和嘉字韻詩至數十道夫贈予數篇》 宋·李流謙

    放浪山顛與水涯,藜羹有味薦珍嘉。
    根塵要識元非我,言語懸知未到家。
    霜渚澄波空漲潦,風林脫木凈浮華。
    公明領取休論價,處事何須更作牙。

    168 《王正卿何道夫和嘉字韻詩至數十道夫贈予數篇》 宋·李流謙

    越王飛觀插天涯,小異何人識孟嘉。
    別后文章尤造理,向來學術自成家。
    諸生薦士皆時論,此道逢辰固國華。
    行脫覉銜謝拘迫,云窗歸理萬簽牙。

    169 《哭藥寮先生》 宋·李洪

    先友凋零風義衰,繡衣躧履荷深知。
    未乾薦墨俄聞謫,欲寄郵書忽報危。
    賦就徒能感知己,樽前猶憶細論詩。
    白珪一玷身難贖,痛哭須陳吊屈辭。

    170 《方興化挽詞》 宋·樓鑰

    廟乏著靴鬼,夢中言更明。
    起家尤感勵,為吏極廉平。
    薦口聲名重,朝行去就輕。
    奏篇真確論,何日遂施行。

    171 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    172 《代書寄內弟耐翁總干》 宋·樓鑰

    我昔生外家,半世猶相依。
    至今連墻居,日日相聞知。
    諸表如群從,休戚真同之。
    耐翁生而秀,愛惜從兒時。

    173 《林和叔侍郎龜潭莊》 宋·樓鑰

    頃年曾記游花谿,宗樞潭府谿之湄。
    徘徊其上嘆秀爽,宜有英才瑞明時。
    巖巖林公天與奇,勁氣不為金石移。
    少以六義鳴上庠,游宦所至英聲馳。

    174 《史文惠王挽詞》 宋·樓鑰

    八行源充遠,三師慶系遙。
    樞庭先附鳳,相國薦簪貂。
    感會逢千載,榮華冠四朝。
    甘盤稱舊學,綺季簉儲寮。

    175 《送制帥林和叔歸》 宋·樓鑰

    使君一何清,鶴骨天與瘦。
    少年場屋聲,六藝飽芳漱。
    一行起作吏,所立已不茍。
    立朝凜大節,論事幾及霤。

    176 《吳少由惠詩百篇久未及謝又以委貺勉次來韻》 宋·樓鑰

    江左一世稱名公,首出劉惔與王-濛。
    自高直以天自況,何止數仞言高墉。
    虛聲一傳實何在,但知景附而風從。
    我朝諸公門戶闊,普納萬象如虛空。

    177 《送王仲方添倅海陵》 宋·樓鑰

    遂初陳跡遽凄涼,擊嘆青箱極薦楊。
    談笑於儂情易厚,典刑使我意差強。
    重屏舊畫論中主,古殿遺文話阿章。
    舊事從今向誰得,尺書時許到淮鄉。

    178 《上浙西張帥十首》 宋·廖行之

    薦士今誰有古風,不論疎戚與窮通。
    憐渠報國河南尹,愧我無私第五公。

    179 《寄送于去非三首》 宋·趙蕃

    三載尉雖卑,諸公況己知。
    薦書常沓至,賓幕每牢辭。
    玉立風神峻,河傾議論馳。
    他年繼質肅,應有后人祠。

    180 《贈別歐陽全真三首》 宋·趙蕃

    往者贛州牧,與君鄉里儒。
    身俱上黃閣,官或伏青蒲。
    薦口寧虛啟,才名不可誣。
    下僚如處士,鯁論亦時須。

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