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  • 關于論草的詩詞(931首)

    861 《送湯子才》 宋·晁公溯

    江湖此去水連空,萬賈連檣浩渺中。
    帆影浸斜青草月,笛聲吹盡碧蘆風。
    未論魏闕功名錠,不與巴山氣象同。
    更到臨平看輦路,沙堤十里軟塵紅。

    862 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    863 《偶書》 宋·陳棣

    詩魔大抵解窮人,到得人窮句益新。
    筆下自慚無好語,眼前底事最清貧。
    草玄天祿書窗冷,滌器臨邛酒市春。
    自古才高多命薄,區區何必論錢神。

    864 《送李明甫召除奉常簿》 宋·陳棣

    壑主臨軒達四聰,皎如麗日明高穹。
    傾葵發蔀燭幽隱,熙然萬物還春風。
    鼎新百度躋時雍,西垣東省羅鹓鴻。
    鋒車趣召無虛日,高陽才子咸登庸。

    865 《贈艾校尉》 宋·陳杰

    相逢莫說亂離苦,江北江南皆戰場。
    何限忠肝膏草野,幾多徒手化侯王。
    方當羽檄馳千里,信有纓冠衛一鄉。
    事已論功殊未已,何如相賀返屠羊。

    866 《久旱得雨》 宋·陳普

    同堂合席分汝爾,況乃貌然千萬里。
    寸總不知從何來,一夜擁衾八九起。
    井田未復思扣閽,忍見秋夏田無水。
    甘霖才是渴者飲,何事驕陽驕不止。

    867 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    868 《謝巖上張伯春伯齊兄弟子侄惠生日詩》 宋·陳普

    茍食媮衣豈足論,諸公何見為開尊。
    詩書雖讀道何有,爵德咸無齒敢言。
    泉下年年孤祖孝,眼前事事負乾坤。
    幸隨草木酣秋色,晚節黃花別立根。

    869 《和胡應祥游石進韻》 宋·陳文蔚

    世間潢潦水,可嘆無根源。
    盈滿涸可待,驟雨空翻盆。
    鵝峰此邦鎮,秀潤草木繁。
    泄為石井泉,永與天地存。

    870 《壽陳貴白》 宋·戴表元

    祝君似陸地千蹄牛,君言不如扁舟江海狎浮鷗。
    祝君以通侯尺二組,君言不如草屋三間臥風雨。
    富貴何人不解頤,君視二秀如兒嬉。
    我今贈君亦無物,但有聱牙佶倔村田詩。

    871 《義蜂行》 宋·戴表元

    山翁愛蜂如愛花,山蜂營密如營家。
    蜂營密成蜂自食,翁亦藉密裨生涯。
    每當山蜂采花出,翁為守關司徼遮。
    朝朝暮暮與蜂狎,頗識蜂群分等差。

    872 《丁丑別金壇劉漫塘七首》 宋·杜范

    北風吹夏律,草木塵沙昏。
    枝葉曾未害,根本難具論。
    肉食謀何有,家食徒殷勤。
    誰能起東山,掃翳扶朝暾。

    873 《歸自明遠醉中作》 宋·杜范

    觴豆論交今豈無,肺肝相與古來少。
    我今宦游雙溪上,一見為僚盡傾倒。
    吏塵終日何沒沒,休汗有盟方皦皦。
    點檢春事今幾何,殘紅滿地紛不掃。

    874 《治圃雜書二十首》 宋·方回

    胸中書萬卷,老去與誰論。
    不善謀人國,猶堪灌我園。
    草簪門晝掩,鵲下土新翻。
    物理閒推測,天機未易言。

    875 《夜起有感》 宋·方回

    古人所愿為,莫若言事官。
    前后五百輩,風節何索然。
    士所甚榮者,草詔登金鑾。
    繆妄或預選,文章何足傳。

    876 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    877 《十月二十二夜三更讀清波雜志至五更》 宋·方回

    遠書答一封,近詩寫數首。
    小雨客不來,我亦厭奔走。
    茗罷午窗倦,草草具杯酒。
    獨酌政自佳,啖茹聊誑口。

    878 《贈魯至道》 宋·方回

    種薰不生蕕,種蕕不生薰。
    人力異培植,草木各有根。
    或不然此說,宜以變化論。
    蛟魚無頭角,作龍行寸雨云。

    879 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    880 《諸友和章及性宗用韻二首》 宋·郭印

    千花百草斗青春,法界誰知本一真。
    生滅去來渾妙用,洪纖曲直現全身。
    參同聊示師資契,授受寧論父子親。
    直下承當猶自錯,可憐舍己更從人。

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