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  • 關于論疑的詩詞(413首)

    81 《頻訪盧秀才(盧時在選末)》 唐·韓偓

    藥訣棋經思致論,柳腰蓮臉本忘情。
    頻頻強入風流坐,酒肆應疑阮步兵。

    82 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》 唐·韋莊

    玉律初移候,清風乍遠襟。
    一聲蟬到耳,千炬火然心。
    岳靜云堆翠,樓高日半沉。
    引愁憎暮角,驚夢怯殘砧。

    83 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    84 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    85 《因游支硎寺寄邢端公》 唐·皎然

    大廈資多士,掄材得豫章。
    清門推問望,早歲騁康莊。
    作用方開物,聲名久擅場。
    丹延分塞郡,宿昔領戎行。

    86 《冬末病中作二首》 唐·貫休

    冬風吹草木,亦吹我病根。
    故人久不來,冷落如丘園。
    聃龍與摩詰,吁嘆非不聞。
    顧惟年少時,未合多憂勤。

    87 《山中作》 唐·貫休

    山為水精宮,藉花無塵埃。
    吟狂岳似動,筆落天瓊瑰。
    伊余自樂道,不論才不才。
    有時鬼笑兩三聲,疑是大謝小謝李白來。

    88 《送羅鄴赴許昌辟》 唐·貫休

    方得論心又別離,黯然江上步遲遲。
    不堪回首崎嶇路,正是寒風皴錯時。
    美似郄超終有日,去依劉表更何疑。
    前程不少南飛雁,聊寄新詩慰所思。

    89 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    90 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    91 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    92 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    93 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    94 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    95 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    96 《慶壽光》 宋·晁端禮

    事在可疑,有司難之。
    次子論列于朝,特封壽光縣太君。
    誥詞有蘊仁積善之褒,因采綸言以名所居之堂曰“積善”,日與親舊歌酒為壽于其間,命族孫端禮作慶壽光曲,以紀一時之美。
    其詞曰:

    97 《浣溪沙(巖桂花開不數日謝去每恨不能挽留·近得海上方可作爐薰頗耐久)》 宋·向子諲

    醉里驚從月窟來。
    睡余如夢蕊宮回。
    碧云時度小崔嵬。
    疑是海山憐我老,不論時節遣花開。
    從今休數返魂梅。

    98 《薄媚(第六歇拍)》 宋·董穎

    哀誠屢吐,甬東分賜。
    垂暮日,置荒隅,心知愧。
    寶鍔紅委。
    鸞存鳳去,辜負恩憐,情不似虞姬。

    春節詠物梅花抒情

    99 《永遇樂(陪程金溪躍馬用其韻)》 宋·趙彥端

    杜曲桑麻,灞橋風雪,歸夢無路。
    馬健凌秋,人間玩日,聊用寬遲暮。
    搖搖羽扇,翩翩鳧舄,勝處恍疑仙去。
    笑相看,風林露草,古來有誰知趣。

    飲酒賞花抒情

    100 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

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