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  • 關于論物的詩詞(900首)

    301 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    302 《挽東萊二首》 宋·康文虎

    中興以后誰堪數,名滿東南震昔賢。
    舊論當時存喘息,微婆今日塞天淵。
    承平格力回全盛,人物風流繼往年。
    太息何人知所自,此心時復一潸然。

    303 《謁和靖先生虎丘祠堂》 宋·李道傳

    涵養當用敬,進學在致知。
    如車去只輪,跬步不可之。
    夫子受師說,惟敬實所持。
    升堂逮易簀,參倚日在斯。

    304 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·李嘉謀

    道人愛山出天姿,自謂計黠人嫌癡。
    獨游名山看不足,每得勝處行為遲。
    誰人能知物外賞,世上自有靈中奇。
    一行作吏困汩沒,便與好境相參差。

    305 《壽時相》 宋·李商叟

    龍盤虎踞王金陵,杰出天人致太平。
    千載精神真會聚,一朝文物益彰明。
    扶持直使乾坤正,指顧能令海岱清。
    二紀同□□□□,□□□□□肥民。

    306 《碧澗書堂》 宋·林夢英

    臨川遇鄒君,示我銅陵辨。
    相邀游其間,百聞須一踐。
    自從雙耳聾,已辦兩足繭。
    武夷乃招隱,仙都輒策蹇。

    307 《雜述》 宋·林泳

    欲士心胸塞,高人眼目醒。
    羅浮夜半日,南極海中星。
    觀心無別法,問夢有前人。
    夜或長于夜,身還外此身。

    308 《讀許右丞所作陳少陽諫議哀詞》 宋·劉鄂

    并州更作桑乾客,道逢舍者來爭席。
    掀髯對座有鉅人,開口劇談如舊識。
    試問客子從何方,興言扼腕微有傷。
    吾祖昔遑卹緯計,屢以真論干君王。

    309 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    310 《送縣尹任滿》 宋·毛直方

    卓魯久滑涂,臨風重懷人。
    錦溪有美錦,善制當誰稱。
    器之汾陽君,燁燁馳華聲。
    往來試樵邑,口碑播甌閩。

    311 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    312 《燕居十六首》 宋·彭龜年

    我身何自有,毫發自親來。
    身且非吾物,何論身外財。

    313 《次韻袁升之游云寺鴻慶院山茶之什》 宋·蒲瀛

    胸月寒冰火滿空,玄冥移種祝融宮。
    雪霜底事論堅白,兒女何知愛軟紅。
    金鼎轉丹應有異,玉沙洗水若為同。
    細思造物元無物,顛倒繁華掌握中。

    314 《同游棲真聯句》 宋·石元規

    興為棲真來,情因昔人動。
    昔人道非孤,今人心乃共。
    靜有物外樂,甭無世間夢。
    至論超形神,談歌徹巖洞。
    野色雜茶甌,松聲入琴弄。
    未可賦歸歟,更揭流霞甕。

    315 《參政宣獻樓公挽歌辭》 宋·史彌寧

    欲知天意各英奇,端為斯文待發揮。
    挺挺魏暮祖風烈,堂堂伏湛國光輝。
    久參機政儒臣貴,未到公臺物論違。
    丹旐東風馬鞍裊,送車誰不淚襟衣。

    316 《和王龜齡惠詩》 宋·釋宗覺

    少年詞賦客,昔與山翁游。
    暫抑驊騮姿,聊伴鹽車留。
    幽坡賞春色,明月同高秋。
    君才如鮑照,顧我非湯休。

    317 《酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳》 宋·孫巖

    度德宜滕長,論交墮魯臯。
    凄涼當歲晚,瀟灑見時髦。
    常恐詩無證,空知調欲高。
    扶疏才社櫟,變化豈胥濤。

    318 《同游棲真聯句》 宋·泰定

    興為棲真來,情因昔人動。
    昔人道非孤,今人心乃共。
    靜有物外樂,甭無世間夢。
    至論超形神,談歌徹巖洞。
    野色雜茶甌,松聲入琴弄。
    未可賦歸歟,更揭流霞甕。

    319 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    壯士志四方,小夫守一隅。
    所稟既殊科,所趣亦異涂。
    毋論賢與愚,等為造物驅。
    豈如飲家流,一醉不愿余。
    兩忘適與莫,畢世醉鄉居。

    320 《義役》 宋·汪師旦

    管窺當世務,如見肺與肝。
    惟有差役法,立判最為難。
    姑以一鄉論,利病胡可殫。
    地里有寬狹,戶籍有耗繁。

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