關于論死的詩詞(625首)

憶君初病時，倉皇造君榻。
知為寒所中，脛痹連左胛。
蔣子丹有神，三日能屈伸。
五日扶杖立，十日行逡巡。

參禪學詩無兩法，死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高，吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘，近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

取友慚何益，論昏不厭貧。
亦公自為德，而我竟奚因。
事巧緣何淺，言深死已瀕。
枕邊呼別意，生死見情真。

古來何物支乾坤，除四書外旁無門。
晦翁乘風游混淪，天宇掃凈滔云昏。
周程扶起周孔尊，只手閘斷狂瀾奔。
當時正氣橫八垠，猶爾不免遭群喧。

佳城郁郁頹寒煙，孤雛乳兔號荒阡。
夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天。
浮云西去伴落日，行客東盡隨長川。
乾坤未死吾尚在，肯與蟪蛄論大年。

從來正氣關天地，捍禦功成死不妨。
守土忠貞唐許遠，埋論節概漢張網。
麒麟高冢閒金盌，屃贔豐碑重玉堂。
曠代衣冠誰解識，令人終古泣斜陽。

對我脫粟盤，徐餐休祝鯁。
嗟余何不辰，備極生人兇。
偶全折脅范，屢脫南冠鐘。
再醮亦何為，孫枝發枯桐。

粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。

鯤鵬至大兮，形載于莊周逍遙之篇，蟋蟀至小兮，名托于周公七月之雅。
一則變化徙天池，一則悲鳴入床下。
周公作詩陳艱難，瑣悄如與婦子言。

焚修七十載，內外已圓成。
教相論因果，冥心契死生。
紙窗應自白，花砌本無情。
燕坐觀浮世，誰非走利名。

長廊睥睨來者誰，出門解后渠得知。
不言使者求遺書，只言浴繭當及時。
從容與語益款洽，論到翰墨尤瑰奇。
山僧技養不自禁，稍出修禊蘭亭詞。

素琴之堂虛且清，素琴之韻淪杳冥。
神閑意定默自鳴，宮商不動誰與聽。
堂中道人骨不俗，貌龐形端顏瑩玉。
我嘗見之醒心目，寧必絲桐弦斷續。

元水部磨崖碑，為唐中興作也。
唐事已矣，而碑崖□□獨存。
本朝諸賢相與題詠，如張宛邱時有游人打碑賣之句。
□古一言□□□□□不已。

國尚有人悲此老，天其喪我泣吾曹。
平生心事知誰與，悵望今人論太高，便谷卑心隨故步，豈期中路喪連鰲。
先生已死吾何望，舉眼猶知有鳳毛。

黃河走東溟，不知幾萬里。
奔騰鼓風雷，勢欲卷厚地。
百川隨呼吸，渾渾失氣類。
正德不可亂，橫絕見清濟。

綠鬢兩科好，丹心一片忠。
言言開國體，蹇蹇匪渠躬。
夜謂鴛行底，能持鯁論公。
象臺死得所，萬古憶清風。

六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命，風濤塞路蟠蛟螭。

人無百年期，乃為千歲根。
蓄積為眾鶵，此意古所敦。
憫余貧賤士，窘束未易論。
今歲夏潦至，信宿水浸門。

心危身亦危，衽席尚顛墜。
如何崖石上，來坐自安意。
能喻死生間，無論寤與寐。