試看迷余一瞽蒙，若還無相豈能通。力行未到安身處，不免依他入個中。
富貴要之不可求，求之無不反招尤。何如且只從吾好，他若來時不自由。
讀易工夫恨不深，晚年方見圣人心。如何五十云無過，蓋欲從初學到今。
日月光明滿六虛，奈緣蒙瞽以為無。試教借問傍人看，可是吾曾隱爾乎。
射宿有心陰中物，釣綱終是不無心。固知夫子應無此，書此方知意亦深。
子心俯仰一無欺，由也升堂尚不知。疾病如何猶請禱，孰分上下與神只。
欲識畫工真妙手，畫人須是畫精神。孔門諸子工無比，畫出當時活圣人。
巍巍蕩蕩仰神堯，賢智奸邪混一朝。無物不歸吾造化，去天安得尚遙遙。
擔板人多見一邊，圣心思慮甚周旋。方知大禹同夫子，彼此觀之無間然。
子云文不在茲乎，豈與常人論有無。興喪亦皆天意爾，匡人於此莫如予。
吾於萬理已無疑，何必容心更去推。自此有無皆不立，有知翻以累無知。
若欲言之固亦難，鬼神情狀苦無端。要之行盡吾人事，彼此何嘗有兩般。
夫子何為發問初，答云寡過未能無。斯言可謂深而宛，所以重嗟累嘆乎。
衛多賢者仕伶官，擊磬如襄理一般。不審乃於聲上取，疑其此意太無端。
試問如何是探湯，喻其漸入久無傷。顧於不善乃如此，深恐斯人志不剛。
性習自然分遠近，智愚安得便無移。困而不學民斯下，愚者要當且力為。
焉用牛刀去割雞，子游初見已無疑。既云學道應須愛，遂謂前言乃戲之。
善勝不於常勝得，無方始向有方求。故知欲使人無訟，莫使情於聽處留。
大都禮義本人情，若論人情莫若親。茍使於親無曲折，不知人視作何人。
若於君子能修敬，敬外無緣復有余。子路不思三致問，病猶堯舜果何如。