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  • 關于論才的詩詞(866首)

    41 《頻訪盧秀才(盧時在選末)》 唐·韓偓

    藥訣棋經思致論,柳腰蓮臉本忘情。
    頻頻強入風流坐,酒肆應疑阮步兵。

    42 《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》 唐·李中

    官況蕭條在水村,吏歸無事好論文。
    枕欹獨聽殘春雨,夢去空尋五老云。
    竹徑每憐和蘚步,禽聲偏愛隔花聞。
    詩情冷淡知音少,獨喜江皋得見君。

    43 《清溪逢張惟貞秀才》 唐·李中

    洞隱紅霞外,房開碧嶂根。
    昔年同煉句,幾夜共聽猿。
    考古書千卷,忘憂酒一樽。
    如今歸建業,雅道喜重論。

    思鄉

    44 《言志寄劉鈞秀才》 唐·李中

    童稚親儒墨,時平喜道存。
    酬身指書劍,賦命委乾坤。
    秋爽鼓琴興,月清搜句魂。
    與君同此志,終待至公論。

    45 《夏日同崔使君論登城樓賦得遠山》 唐·皎然

    遠山湖上小,青翠望依稀。
    才向窗中列,還從林表微。
    色濃春草在,峰起夏云歸。
    不是蓬萊島,如何人去稀。

    46 《夏日同崔使君論登城樓賦得遠山》 唐·皎然

    遠山湖上小,青翠望依稀。
    才向窗中列,還從林表微。
    色濃春草在,峰起夏云歸。
    不是蓬萊島,如何人去稀。

    47 《寄李洞秀才》 唐·齊己

    到處聽時論,知君屈最深。
    秋風幾西笑,抱玉但傷心。
    野水翻紅藕,滄江老白禽。
    相思未相識,聞在蜀中吟。

    48 《酬王秀才》 唐·齊己

    相于分倍親,靜論到吟真。
    王澤曾無外,風騷甚少人。
    鴻隨秋過盡,雪向臘飛頻。
    何處多幽勝,期君作近鄰。

    49 《寄李洞秀才》 唐·齊己

    到處聽時論,知君屈最深。
    秋風幾西笑,抱玉但傷心。
    野水翻紅藕,滄江老白禽。
    相思未相識,聞在蜀中吟。

    50 《酬王秀才》 唐·齊己

    相于分倍親,靜論到吟真。
    王澤曾無外,風騷甚少人。
    鴻隨秋過盡,雪向臘飛頻。
    何處多幽勝,期君作近鄰。

    暮春送別

    51 《寄韓蛻秀才》 唐·齊己

    松門高不似侯門,蘚徑鞋蹤觸處分。
    遠事即為無害鳥,多閑便是有情云。
    那憂寵辱來驚我,且寄風騷去敵君。
    知伴李膺琴酒外,絳紗閑卷共論文。

    52 《邢君才舊宅三怪詩》 唐·禿帚

    頭焦鬢禿但心存,力盡塵埃不復論。
    莫笑今來同腐草,曾經終日掃朱門。

    53 《仿元遺山論詩(四十二首選—)》 清·袁枚

    不相菲薄不相師,公道持論我最知;
    一代正宗才力薄,望溪文集阮亭詩。

    重陽節寫景感嘆歲月

    54 《論詩五首》 清·趙翼

    滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。
    預支五百年新意,到了千年又覺陳。
    李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
    江山代有才人出,各領風騷數百年。

    婉約惜春人生哲理

    55 《論詩五首·其二》 清·趙翼

    李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
    江山代有才人出,各領風騷數百年。

    古詩三百首初中古詩勵志哲理寫人

    56 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    57 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    58 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    59 《管仲論》 宋·蘇洵

    管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
    管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
    夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
    故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。

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    60 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

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