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  • 關于論恩的詩詞(546首)

    221 《水調歌頭(送呂居仁召赴行在所)》 宋·張元干

    戎虜亂中夏,星歷一周天。
    干戈未定,悲咤河洛尚腥膻。
    萬里兩宮無路。
    政仰君王神武。

    柳樹

    222 《滿庭芳(代人上高太尉,時在太學)》 宋·王之道

    蔡水西來,于門南峙,天波擁入華楹。
    芝蘭爭秀,難弟遇難兄。
    欲說隨龍雨露,慶千載、河海初清。
    良辰好,榴花照眼,綠柳隱啼鶯。

    宋詞精選詠物寫花

    223 《薄媚(入破第一)》 宋·董穎

    窣湘裙,搖漢佩。
    步步香風起。
    斂雙蛾,論時事。
    蘭心巧會君意。

    224 《薄媚(第六歇拍)》 宋·董穎

    哀誠屢吐,甬東分賜。
    垂暮日,置荒隅,心知愧。
    寶鍔紅委。
    鸞存鳳去,辜負恩憐,情不似虞姬。

    春節詠物梅花抒情

    225 《滿江紅(懷韓子師尚書)》 宋·陳亮

    曾洗乾坤,問何事、雄圖頓屈。
    試著眼、階除當下,又添英物。
    北向爭衡幽憤在,南來遺恨狂酋失。
    算凄涼部曲幾人存,三之一。

    226 《水調歌頭(次韻_·車壽守)》 宋·韓淲

    一曲笙歌外,四座笑談清。
    使君秋霽領客,別乘更宗英。
    想像親闈稱壽,寫就通家情分,相與慶恩榮。
    歡動桂花發,香霧撲簾旌。

    227 《沁園春(和吳尚書叔永)》 宋·劉克莊

    我所思兮,延陵季子,別來九春。
    笑是非浮論,白衣蒼狗,文章定價,秋月華星。
    獨步岷峨,后身坡潁,何必荀家有二仁。
    中朝里,看叔兮袞斧,伯也絲綸。

    敘事地名贊美

    228 《水調歌頭》 宋·吳潛

    處處羊腸路,歸路是安便。
    從頭點檢身世,今日豈非天。
    未論分封邦國,未論分符鄉國,晚節且圓全。
    但覺君恩重,老淚忽潸然。

    229 《念奴嬌》 宋·劉辰翁

    枯寒生晚,復何似、張緒少年時意。
    薄命不逢何至此,滿眼啼妝齲齒。
    城是城非,年來年去,萬八千能幾。
    半癡半了,更癡兒計孫計。

    宋詞三百首婉約寫景抒懷

    230 《賀新郎(為真主堂壽)》 宋·戴復古

    說與黃花道。
    九秋深、三光五岳,氣鐘英表。
    金馬玉堂真學士,蘊藉詩書奧妙。
    一一是、輕綸才調。

    宋詞三百首同情女子

    231 《沁園春(子壽母)》 宋·王野

    月地云階,碧山丹水,春滿北園。
    正慈闈初度,酡顏綠發,黃堂稱壽,畫戟朱幡。
    戲彩斕斑,安輿游衍,未數當時萊與潘。
    今朝好,把一家和氣,散在千門。

    232 《喜遷鶯》 宋·李煥

    云蒸雷動。
    慶瑞岳降真,祥生申甫。
    元后慈賢,勛臣英烈,百世顯光家譜。
    久許致身忠孝,何止滿懷今古。

    思念

    233 《喜遷鶯》 宋·李煥

    云蒸雷動。
    慶瑞岳降真,祥生申甫。
    元后慈賢,勛臣英烈,百世顯光家譜。
    久許致身忠孝,何止滿懷今古。

    234 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    235 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    236 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    237 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    238 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    239 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    240 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    * 關于論恩的詩詞 描寫論恩的詩詞 帶有論恩的詩詞 包含論恩的古詩詞(546首)
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