關于論年事的詩詞(942首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

我昔就學初，齠童齒未齔。
嚴親念癡狂，小藝誘愚鈍。
始時授章句，次第教篇韻。
蒙泉企層瀾，覆簣期九仞。

分手三年不易逢，一觴淮海酹西風。
書生君獨憂當世，末路人誰識此翁。
故國青山愁夜鶴，孤舟白發映秋蓬。
歸歟束縛公車疏，努力豚蹄祝歲豐。

玉川先生洛城里，破屋數間而已矣。
一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。
辛勤奉養十馀人，上有慈親下妻子。

玉川先生洛城里，破屋數間而已矣。
一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。
辛勤奉養十馀人，上有慈親下妻子。

同年事契最知名，眾謂朝廷得老成。
感慨共論平昔事，蹉跎還累故人情。
節旄落盡髭仍黑，髀肉消殘寵未驚。
若過函關須北望，皚然依復俟河清。

聚首論年不計官，寥寥故事復開端。
俯容我輩輸心語，更遣時流洗眼看。
庾亮賓筵無盡興，昌黎文飲有馀歡。
舍人妙句還新樣，白雪賡酬政自難。

佳辰勝集不相違，慨念同年會遇稀。
獨有二天均覆蔭，歸來三徑幸棲依。
詩篇酒盞論時事，山色湖光映夕暉。
自愧衰遲與榮觀，擬將委翅附高飛。

朝宗元以汴為京，閩廣江湖此問津。
南渡苦無三宿客，北征時有五溪賓。
壯游我亦深懷舊，傳舍人皆勸作新。
契闊誰憐今四紀，欲論前事只三人。

行尋甃石引新泉，坐看修橋補釣船。
綠竹掛衣涼處歇，清風展簟困時眠。
身閑當貴真天爵，官散無憂即地仙。
林下水邊無厭日，便堪終老豈論年。

行尋甃石引新泉，坐看修橋補釣船。
綠竹掛衣涼處歇，清風展簟困時眠。
身閑當貴真天爵，官散無憂即地仙。
林下水邊無厭日，便堪終老豈論年。

詠物寫魚

才出城門興便濃，晴光野色兩俱融。
柳方染得三分綠，桃已熏成一半紅。
山涌林巒荒寺隱，湖分港汊小舟通。
相攜各自論年事，幾度春風一鬢蓬。

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

信義行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。

古文觀止史評

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

婉約惜春人生哲理