關于論定的詩詞(583首)

等之土蒲同，他豈不云便。
顧寧圖此君，曾不鄙吾縣。
小折彭澤腰，仰看督郵面。
何以剸爾繁，胸次剛百練。

故鄉南越外，萬里白云峰。
經論辭天去，香花入海逢。
鷺濤清梵徹，蜃閣化城重。
心到長安陌，交州后夜鐘。

金印累累佩陸離。
河梁更賦斷腸詩。
莫擁旌旗真個去。
何處。
玉堂元自要論思。
且約風流三學士。
同醉。
春風看試幾槍旗。
從此酒酣明月夜。
耳熱。
那邊應是說儂時。

短策飄飄勝著鞭。
攜壺與客洗愁顏。
興到為君拼劇飲。
狂甚。
論詩說劍口瀾翻。
畫燭燒殘花影褪。
長鯨要使百川干。
醉處不知誰氏子。
只記。
開窗臨水便迎山。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

鄭子產有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

古文觀止寫人外交哲理

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎寶器必出。

古文觀止外交爭論

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。
”未至彭城，疽發背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣。

古文觀止史論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

何州無戰爭，閩粵禍未銷。
或言殺子因，厲氣由此招。
蠻陬地瘠狹，世業患不饒。
生女奩分貲，生男野分苗。

我實愁來此，荒荒天地昏。
悲風嘶虎石，毅鬼立蛟門。
國史千年寄，臣心一日論。
關河戎馬在，何地可招魂？

莫恨今生去日多，不論鹽鐵不籌河。
百年心事歸平淡，甘隸妝臺伺眼波。

憶昔與子游，我齒始逾冠。
子年頗少我，已復飽經傳。
白璧信少雙，明珠合同穿。
吾師文獻公，清慎寡推薦。

仙風入骨已凌云，秋水為文不受塵。
一噫固應號地籟，余波猶足掛天紳。
買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞。
莫向百花潭上去，醉翁不見與誰春。

滔滔四海我知津，每愧先生植杖蕓。
自少多言晚聞道，從今閉口不論文。
灩翻白獸樽中酒，歸煮青泥坊底芹。
要識老僧無盡處，床頭牛蟻不曾聞。

大鈞播群物，零茂歸自然。
默定既有初，不為智力遷。
御冠導其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞當由天。