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  • 關于論定的詩詞(583首)

    241 《篆冢歌(有序)》 元·錢惟善

    包羲卦畫龜龍出,頡俑造書鬼夜泣。
    俯觀鳥獸迒蹄跡,依類象形文字立。
    以迄五代咸東封,改易殊體靡有同。
    周官保氏教國子,六書大義開群蒙。

    242 《南吏侍羅圭峰考滿赴京至良鄉以折臂乞歸中批》 明·費宏

    咫尺論心恨未能,薊門南望睇空凝。
    憂時定復添華發,醫國真應屬折肱。
    歸喜冬檐支睡枕,行當霜路蹴層冰。
    欲知諸老拳拳意,不減韓翁惜孔丞。

    243 《東山草堂四首為劉大司馬作(以四字為韻)》 明·何孟春

    岳降不偶然,天將輔有道。
    廊廟逼臺斗,誰當致身早。
    我公立四朝,事業多遠抱。
    心增許國壯,鬢為憂時槁。

    244 《北上行》 明·胡奎

    食蜜不知苦,衣葛不知寒。
    今晨出門去,始知行路難。
    驚飆吹斷篷,沙磧何漫漫。
    羸馬縮如猬,霜花大如飛。

    245 《戲簡文量》 明·陸釴

    連娟新月照黃昏,無事知君靜掩門。
    醉里無功應自適,愁來仲孺與誰論。
    金魚定想嬌兒覓,鸞鏡難忘舞影存。
    昨夜天風欺獨客,青綾吹透不成溫。

    246 《雨后虛堂夜坐次方東軒參政韻》 明·蒲庵禪師

    紫芝巖下寺,淡泊偶同居。
    身老計從拙,心親跡任疏。
    掃花風定后,題竹雨涼余。
    時得論清賞,篝燈夜榻虛。

    247 《奉和鎦彥基尊師待相空至》 明·全室宗泐

    實公同門英,論交二十載。
    賦詩多新語,亦足邁前代。
    偶與仙翁言,久別思一會。
    溪山入春明,花鳥亦相待。
    孤云本無期,行蹤定何在。
    日暮倚東風,疏鐘起天外。

    248 《中丞劉先生齋閣前山茶一枝并蒂因效柏梁體》 明·蘇伯衡

    朔風剪水雨雪雱,萬木蕭條凍且僵。
    青藜丈人鈴閣傍,山茶作花紅錦香。
    中有一枝并蒂香,符彩爛若雙鴛鴦,嫣然占盡三春光。
    皇英來自云中央,赤旗翠節雨作行。

    249 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

    250 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    251 《漁父篇贈瞿敬夫》 明·徐賁

    君本煙波一釣徒,載得全家入五湖。
    耽詩每笑唐高士,致產能輕越大夫。
    往來不向州城住,朝泊西巖夜東渚。
    筆床茶灶何用將,篷底惟留釣漁具。

    252 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    253 《又和題(一首)》 明·周永年

    聽說圖中風物美,但讀長歌已狂喜。
    喬木清川數里間,尺幅都收到曲幾。
    前有老杜后大蘇,能以詩章當畫史。
    二歌三讀轉興懷,少陵眉山相比擬。

    254 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》 唐·王維

    一興微塵念。
    橫有朝露身。
    如是睹(一作都)陰界。
    何方置我人。

    255 《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》 宋·蘇軾

    論畫以形似,見與兒童鄰。
    賦詩必此詩,定非知詩人。
    詩畫本一律,天工與清新。
    邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。

    256 《待旦》 宋·蘇軾

    夢破山骨冷,扶桑未放曉。
    披衣坐虛堂,缺月猶皎皎。
    揚泉漱寒冽,激齒冰雪繞。
    百體喜堅壯,萬象覺情悄。

    257 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    258 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》 宋·蘇軾

    年來戰紛華,漸覺夫子勝。
    欲求五畝宅,灑掃樂清凈。
    學道恨日淺,問禪慚聽瑩。
    聊為山水行,遂此麋鹿性。

    259 《十月十六日記所見》 宋·蘇軾

    風高月暗水云黃,淮陰夜發朝山陽。
    山陽曉霧如細雨,炯炯初日寒無光。
    云收霧卷已亭午,有風北來寒欲僵。
    忽驚飛雹穿戶牖,迅駛不復容遮防。

    260 《大行太皇太后挽詞二首》 宋·蘇軾

    至矣吾三后,功高漢已還。
    復推元祐冠,蓋得永昭全。
    (臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝:若明而不仁,則民畏而不愛;仁而不明,則民愛而不畏。
    今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶幾于仁宗也。

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