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  • 關于論復的詩詞(1365首)

    461 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    462 《逍遙亭》 宋·潘興嗣

    作亭名逍遙,此理誠不虛。
    寬於一天下,原憲惟桑樞。
    況我卜清曠,風雨庇有馀。
    方池容瀲滟,小徑足縈迂。

    463 《和張洵蒙亭詩韻》 宋·尚用之

    江亭勝概冠三湘,仁智所樂皆其旁。
    翠岫俯映青羅光,上有喬木摩穹蒼。
    亭下川遐覆銀塘,水面風來笑語香。
    騷人相值喜飛觴,雄辯清談五月涼。

    464 《送洪內翰知太平府》 宋·沈繼祖

    文章有正派,此派公獨傳。
    中絕僅如線,鸞膠真續弦。
    自有乘法累,吾道幾棄捐。
    相挻入茫昧,一律爭談玄。

    465 《和蘇子由》 宋·釋元凈

    春去春來冬復冬,幾思虛論未緣逢。
    歙溪道賞兄遺跡,勿少龍泓一老龍。

    466 《送僧入三峰》 宋·釋仲皎

    上人瞿曇裔,律身玉無瑕。
    力究毗尼論,注汪海無涯。
    振錫復何許,三峰隱蒼霞。
    堂上大道師,靈芝發根芽。
    相見涌法施,冬冬鼓聲撾。
    上人從之游,勿憚歲月遐。
    坐待霜露熟,香風散天葩。

    467 《和王龜齡惠詩》 宋·釋宗覺

    少年詞賦客,昔與山翁游。
    暫抑驊騮姿,聊伴鹽車留。
    幽坡賞春色,明月同高秋。
    君才如鮑照,顧我非湯休。

    468 《白紵詞》 宋·司馬儼

    遙夜迢迢論據未央,井梧月色啼寒螀,感時念往誰不傷。
    婕妤寵絕辭昭陽,手中團扇篋中藏。
    吳姬織紵秋蟬翼,一絲往復千情積。
    金粟尺量金斗熨,為君裁袍為君惜,同盛同衰莫相失。

    469 《放翁有五更讀書示子詩予亦次韻》 宋·宋慶之

    秋風蟋蟀床下鳴,茅茨耿耿秋燈明。
    老夫掩卷發深喟,起視河漢初參橫。
    世人飲食幾知味,眼底古今復涇渭。
    藩籬是筆屋是書,風葉塵埃力空費。
    六籍在天日月存,我亦收拾還本根。
    此事兒輩未可論,紛紛場屋爭作元。

    470 《和史浩曲宴澄碧殿詩》 宋·宋孝宗

    揖遜荷帝堯,寅恭五元祀。
    治道貴清靜,圣言有深旨。
    誰歌元首明,自得股肱喜。
    躋民期仁壽,距肯中道止。

    471 《悲二子聊句》 宋·蘇舜元

    有客自遠方,來以二子說。
    穆子病疾初,家事巨細缺。
    鄰人苦其求,翳師久以決。
    案杯小大空,布被旁午裂。

    472 《越問·越茶》 宋·孫因

    日鑄山之英氣兮,既發越於鏌鎁。
    地靈洩而不盡兮,復熏蒸於草芽。
    雖名出之最晚兮,為江南之第一。
    視紫筍若奴臺兮,又何論乎石花。

    473 《義役》 宋·汪師旦

    管窺當世務,如見肺與肝。
    惟有差役法,立判最為難。
    姑以一鄉論,利病胡可殫。
    地里有寬狹,戶籍有耗繁。

    474 《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》 宋·王撝

    嵯峨武夷山,中有梁棟姿。
    鳳凰鳴高崗,隱見視其時。
    孰若阿房宮,下容五丈旗。
    孰奏簫韶樂,和聲召來儀。

    475 《重建峴山羊侯祠歌》 宋·王洙

    襄陽南出大路奔,小山曰峴名特尊。
    山形卑墮不峻極,屹若巨首臨江濆。
    大山半空不成霍,絕水闕左非其亹。
    砠巔赑屭戴危石,箕踞曼衍羅芳蓀。

    476 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·毋丘恪

    縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
    何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
    魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
    景明突起芳林苑,谷城文石光參差。

    477 《題張獲軒詩卷》 宋·吳子實

    句法親傳得,江湖老獲軒。
    推敲深得趣,窮達可曾論。
    好爵無三字,清名有五言。
    還知綺奇處,難弟復難昆。

    478 《秀川館聯句》 宋·許子紹

    江聲床搖寒,山購窗拗綠。
    歸舟著沙邊,客夢繞鄉曲。
    簪盍豁秋悲,筵開從夜卜。
    黃花散疎籬,蒼竹圍破屋。

    479 《山居十首》 宋·薛嵎

    木落山轉空,景駛寒亦早。
    百草無慍容,低頭就枯槁。
    形生復形化,安用置懷抱。
    千古丘跖分,所論非壽夭。

    480 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

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