關于論友的詩詞(485首)

莫問重陽，黃花滿地須游宴。
休論夷甸。
且作江山觀。
百歲光陰，屈指今過半。
霜天晚。
眼昏花亂。
不見書空雁。

論心論相，便擇術滿眼，紛紛何物。
踏碎鐵鞋三百纟兩，不在危峰絕壁。
龍友相逢，＿樽緩舉，議論敲冰雪。
何妨人道，圣時同見三杰。

鬢霜盈握。
嘆芻牧荒墟，稻粱衰索。
落日牛羊，晚云鴻雁，傍地飛空無托。
牧人困和雨睡，田父醉連云酌。

鬢霜盈握。
嘆芻牧荒墟，稻粱衰索。
落日牛羊，晚云鴻雁，傍地飛空無托。
牧人困和雨睡，田父醉連云酌。

古詩三百首寫景抒情

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

人生何如不相識，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆。
留君不住我心苦，橫門驪歌淚如雨。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。

離別

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

樽酒慰行軒，交深敢贈言。
經過鄭莊驛，好問孟嘗門。
一諾休輕許，千金未是恩。
年來長送客，此意不曾論。

西園獨偃息，伏枕連朝昏。
送客偶出戶，看云還倚門。
田蕪沒平野，木落見前村。
憐爾幽懷者，時來相與論。

，感意氣之相期，轉羽移宮，寫情詞以為別。
托光華之日月，縱揮灑之云煙，豈無知言，為我回首。
以重與細論文為韻，題樟鎮華光閣讀志別。
分雞犬云中。

浪跡依劉表，忘形見陸生。
山中釀酒熟，雪后具舟迎。
好學來諸子，論詩過二更。
窮愁一披寫，杯盡更須傾。
¤

衣冠且從俗，猶有晉風流。
我愛陶貞白，人稱馬少游。
蜂房寒未割，雞柵暖宜修。
不必論三仕，何如號四休。
¤

筑堂傍西廡，非悅輪奐美。
公余竟何之，行行輒至止。
紛紜屏玩好，周遭羅經史。
晤對今偉人，尚論古君子。
擇善固毋倦，勝良自自喜。
衛公骨雖朽，妙語猶在耳。

良友間何闊，春事遽如許。
勞君下鷗沙，一葉系春渚。
昨夢墜前世，再見欣欲舞。
聊呼花底杯，酒面點紅雨。
狂歌謝貫珠，清論雜揮麈。
驪駒未可歌，妙句須君吐。

咄咄汝為子，念之心可寒。
慕則非所慕，難則非所斂。
愚生乃擊俗，達人斯大觀。
大明高照耀，滄海足波瀾。

縑素巧貌溪山姿，寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去，信為羽化無疑遲。
魏明不惜萬夫辦，鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光參差。