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  • 關于論義的詩詞(478首)

    121 《登峴山觀李左相石尊聯句》 唐·顏真卿

    李公登飲處,因石為洼尊。
    ——顏真卿
    人事歲年改,峴山今古存。
    ——劉全白

    122 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    123 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    124 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    125 《和琳法師初春法集之作》 唐·慧凈

    鷲嶺光前選,祇園表昔恭。
    哲人崇踵武,弘道會群龍。
    高座登蓮葉,麈尾振霜松。
    塵飛揚雅梵,風度引疏鐘。

    126 《奉酬于中丞使君郡齋臥病見示一首》 唐·皎然

    宿昔祖師教,了空無不可。
    枯槁未死身,理心寄行坐。
    仁公施春令,和風來澤我。
    生成一草木,大道無負荷。

    127 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    128 《秋日遙和盧使君游何山寺宿敡上人房論涅槃經義》 唐·皎然

    江郡當秋景,期將道者同。
    跡高憐竹寺,夜靜賞蓮宮。
    古磬清霜下,寒山曉月中。
    詩情緣境發,法性寄筌空。
    翻譯推南本,何人繼謝公。

    唐詩三百首送別惜別

    129 《因游支硎寺寄邢端公》 唐·皎然

    大廈資多士,掄材得豫章。
    清門推問望,早歲騁康莊。
    作用方開物,聲名久擅場。
    丹延分塞郡,宿昔領戎行。

    130 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    131 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    132 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    133 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    134 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    135 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    136 《木蘭花慢(和舊詞韻)》 宋·曹冠

    念行藏在道,仕宦豈為謀身。
    自謗起營蠅,東山高臥,北海開尊。
    榮枯置之度外,得饒人處,謾也饒人。
    須信吾躬道義,巍然良貴中存。

    寫景月夜寫人抒情傷懷

    137 《水調歌頭(湯坡見和、用韻為謝)》 宋·辛棄疾

    白日射金闕,虎豹九關開。
    見君諫疏頻上,高論挽天回。
    千古忠肝義膽,萬里蠻煙瘴雨,往事莫驚猜。
    政恐不免耳,消息日邊來。

    宋詞精選詠物梅花愛國

    138 《水龍吟(愛李延年歌、淳于髡語合為詞,庶幾高唐、神女、洛神賦之意云)》 宋·辛棄疾

    昔時曾有佳人,翩然絕世而獨立。
    未論一顧傾城,再顧又傾人國。
    寧不知其,傾城傾國,佳人難得。
    看行云行雨,朝朝暮暮,陽臺下、襄王側。

    139 《哨遍(秋水觀)》 宋·辛棄疾

    蝸角斗爭,左觸右蠻,一戰連千里。
    君試思、方寸此心微。
    總虛空、并包無際。
    喻此理。

    140 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

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