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  • 關于論世的詩詞(1611首)

    61 《論詩三十首·十五》 金朝·元好問

    筆底銀河落九天,何曾憔悴飯山前。
    世間東抹西涂手,枉著書生待魯連。

    評論組詩

    62 《論積貯疏》 兩漢·賈誼

    管子曰:“倉廩實而知禮節。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。
    ” 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。

    奏章議論

    63 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    64 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    65 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    66 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    67 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    68 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    69 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    70 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    何州無戰爭,閩粵禍未銷。
    或言殺子因,厲氣由此招。
    蠻陬地瘠狹,世業患不饒。
    生女奩分貲,生男野分苗。

    71 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    粵人多悍驕,風聲亦惟舊。
    兒童僅勝衣,挾箠相格斗。
    藝精氣益橫,質化心忘陋。
    家饒喜稱俠,世亂甘為寇。

    72 《虞美人·無情世事催人老》 元·邵亨貞

    無情世事催人老。
    不覺風光好。
    江南無處不蕭條。
    何處笙歌燈火作元宵。
    承平父老頭顱改。
    就里襟懷在。
    相逢不忍更論心。
    只向路旁握手共沉

    73 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》 清·康有為

    一代才人孰繡絲,萬千作者億千詩。
    吟風弄月各自得,覆醬燒薪空爾悲。
    正始如聞本風雅,麗葩無奈祖騷詞。
    漢唐格律周人意,悱惻雄奇亦可思。

    74 《贈同年樓世仁》 宋·史常之

    烱烱長庚映五霞,寒風不勁舞衣斜。
    紫袍早換登瀛客,黃鶴還歸晝錦家。
    謾說文章能射斗,更饒韜略擬乘槎。
    論交似我難為贈,慚愧囊無句漏砂。

    75 《與陳剛父論詩》 宋·曾由基

    少陵久矣跨鯨游,近說西江沸不休。
    雙井發源注南海,百川分洪失東流。
    君懷正印高懸眼,我抉玄關笑點頭。
    半世工夫緣底事,旁人卻作寺閑求。

    76 《世用索五十詩感時念別言詠斯章并寄直卿伯楨》 明·馮琦

    元化一何速,汝年遂半百。
    余最小弱弟,頭顱亦已白。
    身世忽欲老,日月彌堪惜。
    往時階下樹,歷落數十尺。

    77 《病中懷黃世顯李賓之》 明·謝鐸

    十日高眠晝起遲,緩尋方藥得中醫。
    不才豈是官無事,多病惟應志未衰。
    門巷雪深妨過馬,江湖歲晚益多歧。
    衣冠論說今如此,舊簡殘燈亦自疑。

    78 《和子由論書》 宋·蘇軾

    吾雖不善書,曉書莫如我。
    茍能通其意,常謂不學可。
    貌妍容有顰,璧美何妨橢。
    端莊雜流麗,剛健含婀娜。

    79 《列子有力命王充論衡有命祿極言必定之致覽之》 宋·晏殊

    大鈞播群物,零茂歸自然。
    默定既有初,不為智力遷。
    御冠導其流,仲任派其源。
    智愚信自我,通塞當由天。

    80 《世事》 宋·王安石

    世事一何稠,論心日已偷。
    尚蒙今士笑,宜見古人羞。
    老圃聊須問,良田亦欲求。
    非關畏黻冕,無責易身修。

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