關于論世的詩詞(1611首)

彭澤奇游累負痾，謝公共和覓羊何。
誰知五老分吳越，仍續前賢播詠歌。
寂寞殘年同命惜，凄迷故國告哀多。
賈胡落手疑名姓，論世差非曲學阿。

魯人豈解識東丘，夫子猶懷去魯尤。
公論世間誰了了，德人心事本休休。
致身官路難非遠，回首家去盍少留。
三徑未荒松菊在，天涯多少望鄉愁。

江縣山奇水亦清，古今賢宰繼聲名。
施為豈厭地閑僻，學行久推君老成。
桂籍掇科論世契，錦囊留句荷交情。
當年入洛多英俊，文彩誰如陸士衡。

君今移居澗水東，澗水暴漲侵近路。
盡取澗石成垣墻，生鑿岸柳作橋柱。
結茅構屋十數間，取次面勢分幾處。
看山看水督耕耨，隨意自在不計步。

失笑如何了此生，須教日日醉烏程。
是非不較人情好，窮達休論世路平。
釣月耕云何限樂，枕流漱石有余清。
近來轉覺身強健，剩喜雙瞳炯炯明。

擇友如淘金，沙盡不得寶。
結交如乾銀，產竭不成道。
我生四十年，相識苦草草。
多為勢利朋，少有歲寒操。

端午節

一事不經營，孤峰長老情。
惟餐橡子餅，愛說道君兄。
池藕香貍掘，山神白日行。
又聞行腳也，何處化群生。

地變賢人喪，瘡痍不可觀。
一聞消息苦，千種破除難。
陰騭那虛擲，深山近始安。
玄關評兔角，玉器琢雞冠。

一事不經營，孤峰長老情。
惟餐橡子餅，愛說道君兄。
池藕香貍掘，山神白日行。
又聞行腳也，何處化群生。

地變賢人喪，瘡痍不可觀。
一聞消息苦，千種破除難。
陰騭那虛擲，深山近始安。
玄關評兔角，玉器琢雞冠。

正落花時節，憔悴東風，綠滿愁痕。
悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸云。
江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。
盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。

抒情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論