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  • 關于講誦的詩詞(51首)

    21 《贈懷一上人》 唐·崔顥

    法師東南秀,世實豪家子。
    削發十二年,誦經峨眉里。
    自此照群蒙,卓然為道雄。
    觀生盡入妄,悟有皆成空。

    22 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》 唐·獨孤及

    早歲慕五岳,嘗為塵機礙。
    孰知天柱峰,今與郡齋對。
    隱嶙抱元氣,氤氳含青靄。
    云崖媚遠空,石壁寒古塞。

    23 《題惠昌上人》 唐·張祜

    半巖開一室,香穟細氛氳。
    石上漱秋水,月中行夏云。
    律持僧講疏,經誦梵書文。
    好是風廊下,遙遙掛褐裙。

    24 《題惠昌上人》 唐·張祜

    半巖開一室,香穟細氛氳。
    石上漱秋水,月中行夏云。
    律持僧講疏,經誦梵書文。
    好是風廊下,遙遙掛褐裙。

    25 《司馬光好學》 宋·朱熹

    司馬溫公幼時,患記問不若人。
    群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。
    用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。
    溫公嘗言:“書不可不成誦。

    寫人讀書

    26 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    27 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    28 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    29 《同持國宿寺太學官舍》 宋·江休復

    翳翳云月薄,冷冷雪風清。
    學省夜岑寂,天街斷人行。
    廣庭層閣險,尋廓步馀明。
    松篠遞遙響,如聞弦誦聲。

    30 《初夏侍長上郊行分韻得偕字》 宋·陸九淵

    講習豈無樂,鑽磨未有涯。
    書非貴口誦,學必到心齋。
    酒可陶吾性,詩堪述所懷。
    誰言曾點志,吾得與之偕。

    31 《金陵社集詩(一十六人三十二首) 集雞籠山》 明·陳仲溱

    仲溱字惟秦,侯官人。
    性拙直,寡言笑,與人交接,言辭少拂即掩耳而去。
    詩苦求工,不愜意不止。
    每出其詩示人,以手按紙,手顫口吟,人或誦其詩,口喃

    32 《送張企翱之廣東提學》 明·陸容

    天語遙將度嶺南,一方師表羨君堪。
    潛回風俗觀新政,樂育英才副昔談。
    愛護襟期同鄭老,能詩標格近羅含。
    少年科第曾誰負,大好文章每自慚。

    33 《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞帝武造周,已兆興王之跡;
    日符祚漢,實開受命之祥。
    非天私我有邦,惟圣乃作神主。
    仰止誕彌之慶,集於建丑之正。

    34 《送晁道夫叔侄》 宋·黃庭堅

    晁氏出西鄂,世家多藝文。
    文莊和鼎實,尚書亦大門。
    簡編自襁褓,簪笏到仍昆。
    向來映軒冕,頗據要路津。

    35 《夏節士》 元·王冕

    夏侯先生天下士,風流倜儻忠義俱。
    平生勛業能自知,腹內更有非常書。
    浪游不廢燈火讀,騎馬兒郎空碌碌。
    王門講道三十年,坐使窮荒移國俗。

    36 《鎮陽讀書》 宋·歐陽修

    春深夜苦短,燈冷焰不長。
    塵蠹文字細,病眸濮無光。
    坐久百骸倦,中遭群慮戕。
    尋前顧後失,得一念十忘。

    37 《寄題陜府南溪兼簡孫何兄弟》 宋·王禹偁

    申湖在陜服,自昔名所重。
    許昌遺唐律,人口尚傳誦。
    舊跡固蓁莽。
    勝概猶出眾。

    38 《送任山歸河東》 宋·蔡襄

    風俗憂思深,在昔言汾絳。
    之人隱其間,白首甘陋巷。
    畢力事詩書,豈特專記誦。
    編年作通記,起周迄炎宋。

    39 《書節孝先生事實於先生詩編之后》 宋·張舜民

    古人往矣名空存,爾來冠帶誰其倫。
    語言淵騫行盜跖,俯仰不愧何繽繽。
    先生道義完且潔,去彼取此非今人。
    事親豈但彩衣戲,刻木省定長悲辛。

    40 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

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