關于講論的詩詞(167首)

君能千里來，乃作觸熱去。
涼秋幸非遙，歸計無已遽。
向來文字間，講論有平素。
及茲共王事，益得君佳處。

僧相同剃除，其門則異竇。
律儀尚講論，估禪則烏有。
悟去此大魁，窮說則學究。
與語判此科，是非免紛糅。

奉勸清河，酷告彭城。
暨諸公、休苦勞神。
速離火院，早出迷津。
縱水云游，歸物外，作閑人。
端的修行，洗滌心塵。
以云朋、霞友為親。
研窮久視，講論長生。
便悟玄玄，通妙妙，得真真。

七寶庵中，三清門里，全真堂建相當。
東西廊舍，堪可做云房。
鑿石名為丹井，水甘美、有若瓊漿。
玄玄處，修真環堵，幽雅念，不尋常。

人喜生兒，誰知替你，被他奪了精神。
系伊心意，唯恐不成人。
養大留心何處，惜妻男、忘了伊恩。
休惆悵，聞身強健，別覓個良因。

馬姑姑，后歸去。
日用無為，清閑養素。
休講論、女姹嬰嬌，更虎龍斗處。
屏塵緣，得真趣。
火滅煙消，氣神堅固。
內云游、功滿三田，上蓬

休要尋龍尋虎，不須搜姹搜嬰。
勿勞講論汞鉛精。
盡是虛名惑恁。
只要心中清靜。
無為便是功成。
慈悲相助氣神凝。
如此神仙有準。

我才弱冠出鄉閭，日漸回頭舊跡疎。
惟有鄉閭才德士，記在心胸如記書。
老來乍作龍門客，臭味訝君多似渠。
講論前輩三數公，果然少壯皆群居。

曾參一唯外，相顧了無言。
顏淵但如愚，永謝枝葉繁。
后人謂二子，獨得道之原。
脫落章句卑，統宗而會元。

戒福修持眾，罕得無心用。
眾生肉為菜，講論喧天鬨。

稽首毗耶金粟身，靜中多見鬧中人。
卻將不二門頭事，時與虛空細講論。

皇華幾月案鹽池，鉤按從來未有知。
隱伏無由逃計最，勤勞長足儆官師。
事逢錯節皆投刃，利析秋毫類算棋。
他日朝廷詢北事，講論風俗待陳詩。

大學師儒多講論，東平禮樂正修明。
不知佛法緣何入，卻向斯時教大行。

兩論久研精，龍安受請行。
春城雨雪霽，古寺殿堂明。
白發老僧聽，金毛師子聲。
同流有誰共，別著國風清。

兩論久研精，龍安受請行。
春城雨雪霽，古寺殿堂明。
白發老僧聽，金毛師子聲。
同流有誰共，別著國風清。

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

阿瞞虓武蓋劉孫，千古還將鬼蜮論。
縱有周遭遺堞在，不如魚復陣圖尊。