關于講儀的詩詞(63首)

傍階紅藥，新梢翠竹，榭閣薰風靜。
維神降岳，維熊占夢，姿儀玉聘。
金殿趨庭，禁嚴衣彩，寢門溫靖。
是宗藩帝子，天潢寶牒，當神武、侍明廷。

講柳談花，我從來口快，忄欠說他家。
眼前見了，無限楚女吳娃。
千停萬穩，較量來、終不如他。
便做得，宮儀院體，歌談不帶煙花。

春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民于軌物者也。
故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。

古文觀止勸諫

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。

蝌蚪秦皆廢，靈光魯獨存。
豆籩漂海國，丹雘暗淮村。
苔蘚花侵礎，蒲蘆葉擁門。
青春深霧潦，白日老乾坤。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

赫赫中興業，黼扆咨明輔。
鋒車召黃巖，端笏拜西府。
昔簉講筵班，倏接儀曹武。
庶幾進讜言，袞職萬一補。

五辛佛所說，障道定無疑。
梵網招輕垢，楞伽損大慈。
人天猶尚失，凈土固難期。
生啖增瞋念，熟食發淫思。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。

至節家家講物儀，迎來送去費心機。
腳錢盡處渾閑事，原物多時卻再歸。

異席賓階愧上西，喜觀微俗頓風移。
一堂酬酢古冠屨，千里循良世鼎彝。
詩繼紹興賢守句，教明直講太平儀。
遼遼曠典今重舉，從此愚夫可與知。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

神龍翔慶霄，威鳳乘陽暉。
德隆昌運合，教薄英才衰。
圣武起主功，哲儒植邦基。
溫純州殿講，深切玉璪規。

露板承歡渥，天書拜寵靈。
春官典邦禮，風后佐王庭。
出入登三事，遭逢起一經。
持衡人莫眩，講殿帝親聽。

天語遙將度嶺南，一方師表羨君堪。
潛回風俗觀新政，樂育英才副昔談。
愛護襟期同鄭老，能詩標格近羅含。
少年科第曾誰負，大好文章每自慚。