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《與吳質書》 魏晉·曹丕
二月三日,丕白。
歲月易得,別來行復四年。
三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《水龍吟 附見四印齋本天籟集卷上內·原題云》 元·曹光輔
世間清苦禪和、了心才到安閑地藜床兀兀,經年打坐,頹然假寐。
卻甚床邊,偶聞牛斗,不知喧蟻。
怪藤條臨濟,饑餐困臥,方會得、個中味。
爭似橫江樓上,入簾櫳、好山供翠。
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《耒陽令曾君寄禾譜農器譜二書求詩》 宋·陸游
歐陽公譜西都花,蔡公亦記北苑茶,農功最大置不錄,如棄六藝崇百家。
曾侯奮筆譜多稼,儋州讀罷深咨嗟。
一篇秧馬傳海內,農器名數方萌芽。
令君繼之筆何健,古今一一辨等差。
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