關于訊口的詩詞(48首)

古人吾不見，君莫是、鄭當時。
更筑就山房，躬耕谷口，名動京師。
諸公任他袞袞，與杜陵野老共襟期。
有客至門先喜，得錢沽酒何疑。

古人吾不見，君莫是、鄭當時。
更筑就山房，躬耕谷口，名動京師。
諸公任他袞袞，與杜陵野老共襟期。
有客至門先喜，得錢沽酒何疑。

題畫寫景山水

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

門有車馬客，問君何鄉士。
捷步往相訊，果得舊鄰里。
凄凄聲中情，慊慊增下俚。
語昔有故悲，論今無新喜。

惜別友人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

賣鹽婦，百結青裙走風雨。
雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。
三日破鐺無粟煮，老姑饑寒更愁苦。
道旁行人因問之，試淚吞聲為君語：

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

趺坐疊足，問訊起手。
眼若透青，一見便了。
更待說心說性，山僧未曾問人借得口。

游客去欲盡，送君瀕歲除。
身投開士宅，口授異人書。
臥榻禪燈古，吟窗水月虛。
時臨洗研處，芳訊付雙魚。

問訊吾家滄海君，紫芝滿地吹涼云。
長門無金可買賦，谷口何人空勒文。
即有淮王招隱士，懶從蠻府呼參軍。
玉笙吹冷不歸去，遙夜中天鸞鶴群。
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昔余江海思，凌風恣天游。
回覽鳳凰臺，薄行鸚鵡洲。
玩弄潁水月，吟嘯箕山秋。
緬想古人風，飄然不可求。

竹影金瑣碎，--孟郊
泉音玉淙琤。
琉璃剪木葉，--韓愈
翡翠開園英。

白袍昔紛紛，相與會東堂。
帝梧碧蕭瑟，翔集皆鸞鳳。
伊余素空疏，濫吹翰黑場。
不為群雋遺，出處聊簪裳。

憶承昨歲致書召，遂入江城同一笑。
羸奴小馬君所借，出犯朝寒鞅頻掉。
從來萬事固已拙，況乃病敦顏不少。
去隨眾后已自枉，更苦世情非可料。

東風吹春來，移疾聊少休。
寒熱戰予軀，漸如錯春秋。
侵尋日以劇，謁告牒屢投。
性命吾自安，所負空食羞。