關于議論的詩詞(447首)

文章微婉氣清遒，議論精通學贍優。
方見璠玙為國器，忽經蘭菊隕霜秋。
夢中應講陰堂奧，天上須刊白玉樓。
聞道遺編已成帙，何人列上載蓬丘。

骨髓緘藏萬古謀，畔牢愁思不禁秋。
常憐屈宋鳴中古，不遇丘軻放一頭。
文賦東坡推典麗，簡書西路失歸休。
看公議論方游夏，豈數蘇州與柳州。

將軍義勇名，蜂蟻嘗旅拒。
俯邇建赤油，超搖揮白羽。
不辭援鼓桴，豈以遺君父。
匈奴恨未滅，致官逾噲伍。

人物風流世所推，操持議論每清奇。
自量才位難牟弟，故乞馀年請代之。

楊侯作錄來成均，野鶴昂昂端不群。
一朝議論不入意，棄擲祿位如浮云。
群公挽衣留不住，直入苕霅親耕耘。
惜吾無力叫帝閽，不能以侯直諒聞。

衛武文章比淇竹，閉閣著書欣仰屋。
胸蟠載籍馀萬卷，為家五百九十六。
詞華爾雅騷可奴，議論淵源經可續。
筆端凜凜挾風霜，齒頰泠泠潄冰玉。
久知廣大端可法，自顧么微何足錄。
愿同湛輩附羊公，庶比江西派山谷。

出處平生似昔賢，高風勁節凜朝端。
回天議論心無歉，脫腕文章世所難。
斫鐵叫天蠻獠服，調羹滿缽里閭歡。
定應直筆書英躅，留與千秋后代看。

賢哉征西將，幕府多俊人。
籌議秉刀尺，話言在經綸。
先鞭羨之子，走馬辭咸秦。
庭論許名實，數公當即真。

秋入西郊，律調夷則，韓堂風露清涼。
洞天昨夜，響動玉玎榼。
朱戶銀镮放鑰，長庚夢、應誕星郎。
垂弧旦，蓂飛五莢，簪履共稱觴。

宋詞精選悼亡

秋入西郊，律調夷則，韓堂風露清涼。
洞天昨夜，響動玉玎榼。
朱戶銀镮放鑰，長庚夢、應誕星郎。
垂弧旦，蓂飛五莢，簪履共稱觴。

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

世閥高臨汝，衣冠起岳州。
精靈華蓋曉，氣脈洞庭秋。
江漢稱才子，瀟湘托好逑。
儒林蒼玉滿，郎署白云悠。

并州更作桑乾客，道逢舍者來爭席。
掀髯對座有鉅人，開口劇談如舊識。
試問客子從何方，興言扼腕微有傷。
吾祖昔遑卹緯計，屢以真論干君王。

將軍胸中備文武，鐵馬黃旗玉關路。
羌胡可滅心自知，富貴有命才可與。
奪官置之三硤中，空山猿鳥同朝暮。
道逢奇士握手談，明日家人不知處。