關于讓揖的詩詞(63首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者。
無乎內而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，圣人以為重。
豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也。

送別序文文學

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。
孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。

小學文言文教育故事寓理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

大君忘自（一作物）我。
應（一作膺）運居紫宸。
揖讓期明辟。
謳歌且順人。

旌回外壝。
蹕靜郊門。
千乘按轡。
萬騎云屯。
藉茅無咎。
掃地唯尊。
揖讓展禮。
衡璜節步。
星漢就列。
風云相顧。
取法于天。
降其永祚。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

越客本浩蕩，秦箏何激揚。
浮亭子夜月色古，一曲萬籟鳴清商。
初聞楚調聲激烈，志士報仇思飲血。
再聞宮音如扣鐘，魯生揖讓何雍容。

望斜楊裊翠，簾試卷，小紅樓。
想鸞佩敲瓊，鸞妝沁粉，越樣風流。
吟懷自憐豪健，灑云箋、醉里度春愁。
有唱還應有和，纖纖玉映銀鉤。

老楊自是關東客，短衣長軀棗紅面。
千里隨身丈八矛，到處尋人斗輕健。
謂余儒生頗好武，一揖滾滾發雄辯。
坐驚平地起波濤，蠕蠕龍蛇手中現。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

入幕推英選，論兵邁古風。
卷旗收敗馬，鏘佩揖群公。
紫塞金河里，天山弱水東。
晚風吹畫角，殘日讓雕弓。
廟略占黃氣，精神貫白虹。
丈夫期報主，看取寶刀雄。

繁臺紇干山頭雀凍死，午溝蛇化為龍起。
禪代不侍九錫來，二晉醉投雙陸子。
出警入蹕東西京，猶上繁臺自閱兵。
群姬麀聚那能辯，諸侯麕至誰能爭。

青山巃嵸凝紫霞，飛泉如虹飲渥洼。
楓林接葉紅于花，上有鸞鶴下麏麚。
玉樓珠箔仙人家。
仙人顏色長美好，瑤池桃花得春早。

郡學舊辟雍，中有岐陽鼓。
古今所聞十，左右各惟五。
離離大星隕，兀兀壞云補。
累累營灶減，落落陳沙聚。

故人昔隱仙華山，高臥白云終日閑。
我攜清都綠玉杖，相與嘯傲煙霞間。
一朝忽被征書起，姓名直入明光里。
清時冠帶圜橋門，濟濟橫經臨璧水。