關于讓子的詩詞(286首)

冥搜忍饑凍，嗟爾不能休。
幾嘆不得力，到頭還白頭。
姓名歸紫府，妻子在滄洲。
又是蟬聲也，如今何處游。

大禹受禪讓，子高辭諸侯。
退躬適外野，放浪夫何求。
萬乘造中畝，一言良見酬。
俋俋耕不顧，斯情邈難儔。

眼生花，燈綴粟。
人在黃金列屋。
金縷細，道冠明。
膽瓶涼意生。
緩歌弦，停酒斝。
待得香風吹下。
斜月轉，斷云回。
風流不讓梅。

秋色冷并刀，一派酸風卷怒濤。
并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。
憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。

詠史懷古

公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬 閎，厚其墻垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。

古文觀止議論外交哲理

吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也。
何賢乎季子？讓國也。
其讓國奈何？謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君。

古文觀止

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

天子念功。
大典光備。
肅肅王命。
宰臣蒞事。
穆矣淵讓。
遺功遂志。
思我遠猷。
徽音孰嗣。

悠悠征人。
四牡騑騑。
發軫北京。
振策紫微。
昔乃云來。
春林方輝。
歲亦暮止。
之子言歸。
道涂興戀。
伏載稱徽。

東晉風流屬子猷，開元峭直讓韓休。
絲綸對掌驚三雋，尊酒更酬失四愁。
古道陰陰槐樹老，歸鴻杳杳荻花秋。
浩然詩思天涯遠，月滿江南小謝樓。

買陂塘旋栽楊柳，新來已見成務。
小山叢桂人如玉，何用為云為雨。
懷北渚。
悵渺渺予懷，目斷游龍嶼。

買陂塘旋栽楊柳，平堤檢校公務。
近來不用新沙筑，屐齒要深苔雨。
蘭藝渚。
植桂樹團團，宛在池中嶼。

何事紛爭一角墻，讓他幾尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！

吾鄉前輩多風誼，教子讀書全盛事。
劉斯立在慶歷間，二子同升俱上第。
后來嘉佑孔長源，三子聯登相后先。
一家科第光燁然。

不馳駿馬駕青牛，西度函關紫氣浮。
文字五千傳道德，僅同釋教讓儒流。

季子讓一國，視之敝屣然。
寧當寶一劍，不為徐君懸。
徐君雖亡骨未朽，劍掛墳前白楊柳。
君知不知不足悲，我心許君終不移。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。