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  • 關于讓事的詩詞(237首)

    181 《答梅圣俞寺丞見寄》 宋·歐陽修

    憶昔識君初,我少君方壯。
    風期一相許,意氣曾誰讓。
    交游盛京洛,樽俎陪丞相。
    騄驥日相追,鸞凰志高揚。

    182 《送章生東歸》 宋·歐陽修

    窮山荒僻人罕顧,子以一身千里來。
    問子之勤何所欲,自慚報子無瓊瑰。
    非徒多難學久廢,世事漸懶由心衰。
    吳興先生富道德,侁侁弟子皆賢材。
    鄉閭禮讓已成俗,余風漸被來江淮。
    子年方少力可勉,往與夫子為顏回。

    183 《導引·我皇纘位》 宋·無名氏

    我皇纘位,覆燾合穹旻。
    秘箓示靈文。
    齊居紫殿膺玄貺,降寶命氤氳。
    奉符讓德事嚴禋。

    184 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌(時至正己亥歲》 明·高啟

    文皇在御升平日,上苑宸游駕頻出。
    仗中樂部五千人,能唱新聲誰第一?燕國佳人號順時,姿
    容歌舞總能奇。
    中官奉旨時宣喚,立馬門前催畫眉。

    185 《姑蘇雜詠 吳趨行》 明·高啟

    仆本吳鄉士,請歌《吳趨行》。
    吳中實豪都,勝麗古所名。
    五湖洶巨澤,八門洞高城。
    飛觀被山起,游艦沸川橫。

    186 《春晚》 宋·晁說之

    春晚何為尚絮袍,強尋樂事慰無聊。
    鍛聲不讓雨聲急,花影爭隨幡影高。
    莫問糇糧難卒歲,且無甲馬在今朝。
    書成泥首懶櫬櫬,定是蒼生不我遭。

    187 《太宗皇帝挽歌》 宋·王禹偁

    舜化無偏黨,堯年久耄期。
    世間人自哭,天上事難知。
    終讓東封禮,遂成南狩悲。
    金鑾舊學士,頭白涕漣洏。

    188 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    189 《工部弟哀詩二首》 宋·劉克莊

    去歲書來欲解麾,數行遺墨半傾欹。
    斑衣不遂娛親志,白發因吟哭子詩。
    讓棗猶如前日事,摘瓜空抱暮年悲。
    情知衰淚無堪滴,原上寒笳苦死吹。

    190 《答謝法曹》 宋·劉克莊

    二詩簡澹掃秾華,作者幾無以復加。
    璧十五城方定價,桃三千歲一開花。
    選騷意度卑唐體,晉宋文章讓謝家。
    莫道老夫今耄矣,平章此事不應差。

    191 《擊壤圖》 宋·劉克莊

    昔聞華胥與凈土,道釋寓言非目睹。
    此圖物色皆華人,太平氣象在里許。
    競披野服裝束儉,旋瀉薄醪盆盎古。
    小姑丘嫂丑駭人,襁兒于背行傴僂。

    192 《寄題韓丞相定州閱古堂》 宋·王令

    始聞定作閱古堂,又聞定有閱古詩。
    揚之遠定五千里,思得兩翅擘以飛。
    偶聞人來說堂事,初敞兩壁無塵疵。
    閑時公來命繪匠,親以玉指交畫揮。

    193 《上黃任道》 宋·王令

    家世無雙舊,材資第一良。
    山川儲地秀,日月合天光。
    遠色抵千古,洪聲壓四方。
    道如天未喪,子讓世誰當。

    194 《俠客行》 宋·文同

    紫髯圍碧瞳,勇氣炙會熱。
    生平脫羈檢,少小服義烈。
    堂堂吐高論,牙齒若嚼鐵。
    寶劍壓{左月右陛去阝}橫,誰恥我可雪。

    195 《序賓亭》 宋·蔡襄

    師律先憂寄,朝家此得人。
    門庭環劍佩,胸膽貫星辰。
    今已閒戎略,疇能卜宴申。
    樓高休暇日,臺逈厭登春。

    196 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫無必時。
    或讓或爭時既往,相因相革事難齊。
    羲軒堯舜前規矩,湯武桓文舊范圍。
    一筆寫成還抹了,堯夫非是愛吟詩。

    197 《訓世孝弟詩十首》 宋·邵雍

    子孝親兮弟敬哥,天時地利與人和。
    莫言世事常如此,堪嘆人生有幾何。
    滿眼繁華何足貴,一家安樂值錢多。
    奇哉讓梨并懷橘,子孝親兮弟敬哥。

    198 《書皇極經世后》 宋·邵雍

    樸散人道立,法始乎羲皇。
    歲月易遷革,書傳難考詳。
    二帝啟禪讓,三王正紀綱。
    五伯仗形勝,七國爭強梁。

    199 《依韻和王安之卿六老詩仍見率成七》 宋·邵雍

    六翁誰讓少年場,老不羞不任意狂。
    同向靜中觀物動,共於閑處看人忙。
    天心月滿蟾蜍動,水面風微{上艸下函}萏香。
    肯信人間有憂事,新醅正熟初涼。

    200 《未有吟》 宋·邵雍

    未有一分讓,先有十分爭。
    所喪者實事,所得者虛名。

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