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  • 關于言有味的詩詞(450首)

    101 《用前韻答李提干》 宋·王炎

    交游不厭廣,益友未必多。
    晚乃識斯人,心肅而氣和。
    薄言臭味同,屢枉高軒過。
    手攜綠綺琴,弦以白雪歌。

    102 《踏云行 謝李師叔鞋》 元·馬鈺

    高尚先生,先生姓李。
    憐予鄉遠三千里。
    教言滋味勝瓊漿,尋思不讓元王醴。
    見贈予鞋,鞋非鞋履。
    藏機隱密傳玄理。
    從今無分踏紅塵,有緣

    103 《延平郡學有小閣予名之曰穹林云壑和葉教韻》 宋·陳宓

    山水胡為仁智好,正緣真味少人知。
    曲肱飲水忘言處,更著胸中此段奇。

    104 《次韻鄧善之書懷七首》 宋·方回

    今代予元侯,書窗不外求。
    寡言良有味,節用絕無愁。
    真是溫如玉,兼能爽似秋。
    鑾坡宜趣召,夜直結鄰樓。

    105 《題厲竹溪詩稿》 宋·顧逢

    覓句如禪定,君應入悟門。
    淡中真有味,空處妙難言。
    下字去花草,讀書為本根。
    莫疑知者少,清氣入乾坤。

    106 《游雙徑》 宋·釋紹嵩

    寶剎觸南箕,登臨獨立時。
    江山如有味,花柳更無私。
    已病身猶健,言歸心尚遲。
    片云頭上黑,真個解催詩。

    107 《金華圣者贊》 宋·釋師范

    飲啖豬頭肉,長齋不吃素。
    莫言滋味別,要且少鹽醋。
    吽吽,大有著你處。

    108 《次韻禱雪有感》 宋·蘇頌

    終過元朝欲首春,條風先度海東門。
    寒凝一雨成飛雪,泰長三陽應上坤。
    疵沴漸消和氣滿,詠歌頻發味言溫。
    人情共喜年光好,不向樽前未易論。

    109 《鄭吏部設川饌招客戲成長言呈諸丈》 宋·王洋

    茫茫四海天宇高,九州列貢分地毛。
    江黃之區橘柚國,細腰宮衣無吳庖。
    □□不得供刀匕,況走川珍自岷水。
    鄭翁幻戲不作難,縮地分甘五千里。

    110 《與鄭侍郎》 宋·王洋

    還卻天官尺一書,清時有味保懸車。
    公年尚壯云何蚤,古道誰言今不如。
    南部主開新榜麗,西清人說舊游疏。
    半簪白發無拘束,不用黃精自掃除。

    111 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    112 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    113 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    114 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    115 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    116 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    117 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    118 《送東陽馬生序(節選)》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文送別勸勉學習

    119 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    120 《愚人食鹽》 南北朝·僧伽斯那

    昔有愚人,至于他家。
    主人與食,嫌淡無味。
    主人聞已,更為益鹽。
    既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。
    少有尚爾,況復多也?”愚人無智,便空食鹽。
    食已口爽,反為其患。

    小學文言文寫人哲理故事

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