關于言巧的詩詞(459首)

獨立西風里。
渺無塵、明河掛斗，碧天如洗。
＿鵲樓前迎風處，吹墮乘槎星使。
弄札札、機中巧思。

獨立西風里。
渺無塵、明河掛斗，碧天如洗。
＿鵲樓前迎風處，吹墮乘槎星使。
弄札札、機中巧思。

歸帆征棹，相望于黃蘆煙草之際。
去來乎橋之左右者，若非人世，極畫工之巧所莫能形容。
每來維舟，未嘗即去，徜徉延佇，意盡然后行。
至欲作數語以狀風景勝概，辭不意逮，筆隨句閣，良可慨嘆。

玉麟堂上神仙，算來便合歸廊廟。
天教且住，堂堂裘帶，舒舒旗纛。
一笑談中，遍江淮上，太平花草。
待金甌揭了，黃扉坐處，祗依此、規模好。

玉麟堂上神仙，算來便合歸廊廟。
天教且住，堂堂裘帶，舒舒旗纛。
一笑談中，遍江淮上，太平花草。
待金甌揭了，黃扉坐處，祗依此、規模好。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

淺淺池塘。
深深庭院，復出短短垣墻。
年年為爾，若九真巡會、寶惜流芳。
向人自有，綿渺無言，深意深藏。

世間言笑，天上誰歡聚。
河漢涵秋靜無暑。
望丹霄杳杳，云幄俄開，緣會遠，空引時情萬縷。
彩樓人送目，今夕無變，巧在靈絲暗相許。

送別勸勉

世間言笑，天上誰歡聚。
河漢涵秋靜無暑。
望丹霄杳杳，云幄俄開，緣會遠，空引時情萬縷。
彩樓人送目，今夕無變，巧在靈絲暗相許。

自古人言，慶在子孫，端有由來。
看長庚孕李，昴星佐漢，福從人召，瑞自天開。
曾憶當年，用翁熊夢，豈在區區春祀D63C。
只憑個、仁心積累，厚德栽培。

三島十洲，移掇者誰，玉城稚仙。
解運詩之巧，裁山剪水，用詩之力，斡地回天。
大笑宋初，秀才屋子，著不行官家十萬錢。
又誰說，李膺豪放，門號龍門。

我遭讒口身落此，每聞巧言宜可憎。
春到山城苦寂寞，把盞常恨無娉婷。
花開鳥語輒自醉，醉與花鳥為交朋。
花能嫣然顧我笑，鳥勸我飲非無情。
身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零。
可笑靈均楚澤畔，離騷憔悴愁獨醒。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。
臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。
今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。
是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

古文觀止狩獵勸諫公文

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭