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  • 關于觸物的詩詞(279首)

    41 《觸觀物》 宋·邵雍

    萬物備吾身,身貧道未貧。
    觀時見物理,主敬得天真。
    心凈星辰夜,情析草木春。
    自憐斵喪者,能作太平人。

    42 《和晏相公觸事成詠四首》 宋·韓維

    種竹患不多,既多亦為苦。
    長根走地脈,凌突敗垣堵。
    物情有利害,為爾執揮斧。

    43 《屏居北郊自秋涉冬絕省人事觸緒有感吒之諷吟》 宋·程公許

    氣運有盈虛,品物迭滋耗。
    人生於兩間,誰能長不老。
    胡為習鮮榮,而獨恨枯槁。
    婉孌兒女態,愛惜容色好。

    44 《觀物四首·蟬》 宋·岳珂

    亂蟬凄咽不復高,逢秋輒作升木號。
    老夫觸熱思靜臥,夕陽畏見聲嘈嘈。
    客來畫冊夸莫二,伐木驅蟬蟬不至。
    不辭來歲無繁陰,正恐先為斧斤費。

    45 《少陵自言性癖耽佳句、有觸余懷、因作》 當代·錢鐘書

    七情萬象強牢籠,妍秘安容刻畫窮。
    聲欲宣心詞體物,篩教盛水網羅風。
    微茫未許言詮落,活潑終看捉搦空。
    才竭只堪忱好句,繡鞶錯彩賭精工。

    46 《觸目》 宋·曾豐

    筆頭紙上兩無功,擁被開篷眼自空。
    石脈直尋江脈去,山光元與水光同。
    春隨草木高低到,氣并乾坤里外通。
    反顧有吾即無物,卓然獨立太虛中。

    47 《觸目》 宋·曾豐

    無我那虞物所侵,從教物與我相尋。
    云頭翻墨任濃淡,山頂潑藍隨淺深。
    春色若空疑有著,天工雖巧實無心。
    可憐杜宇空多淚,更笑黃鸝強好音。

    48 《春夏之交沿途觸目》 宋·曾豐

    往年休嘆去駸駸,只數今年且十旬。
    稚綠已爭欺旭暑,老紅猶強護畸春。
    水平似面因風皺,山遠如眉得雨顰。
    物態到前長是笑,不知物態總關身。

    49 《窮冬征途觸目省身》 宋·曾豐

    青陽用事到玄冥,萬匯營營幸歲成。
    霜雪不仁偏嗜殺,松筠有道善含生。
    巢居凍鵲常高遁,血食饑鷹輒下爭。
    自反吾其不攖物,懸知物亦不吾攖。

    50 《首夏歸途感物自酌》 宋·曾豐

    不寒不熱小梅天,千里歸懷正所便。
    嫩筍觸沙抽犢角,新荷拿水握兒拳。
    游絲有緒誰紬繹,野繭難繰自裹纏。
    歡伯疑吾猶著物,殷勤送至汗漫邊。

    51 《自洪府舟行直書其事》 唐·宋之問

    仲春辭國門,畏途橫萬里。
    越淮乘楚嶂,造江泛吳汜。
    嚴程無休隙,日夜涉風水。
    昔聞垂堂言,將誡千金子。

    詠物梅花

    52 《早秋出塞寄東臺詳正學士》 唐·駱賓王

    促駕逾三水,長驅望五原。
    天階分斗極,地理接樓煩。
    溪月明關隴,戎云聚塞垣。
    山川殊物候,風壤異涼暄。

    抒情

    53 《寄趙正字》 唐·孟浩然

    正字蕓香閣,幽人竹素園。
    經過宛如昨,歸臥寂無喧。
    高鳥能擇木,羝羊漫觸藩。
    物情今已見,從此愿忘言。

    54 《寄趙正字》 唐·孟浩然

    正字蕓香閣,幽人竹素園。
    經過宛如昨,歸臥寂無喧。
    高鳥能擇木,羝羊漫觸藩。
    物情今已見,從此愿忘言。

    55 《贈李儋》 唐·韋應物

    絲桐本異質,音響合自然。
    吾觀造化意,二物相因緣。
    誤觸龍鳳嘯,靜聞寒夜泉。
    心神自安宅,煩慮頓可捐。
    何因知久要,絲白漆亦堅。

    詠物菊花抒懷豪壯

    56 《善福閣對雨,寄李儋幼遐》 唐·韋應物

    飛閣凌太虛,晨躋郁崢嶸。
    驚飆觸懸檻,白云冒層甍。
    太陰布其地,密雨垂八纮。
    仰觀固不測,俯視但冥冥。

    57 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

    58 《遣悶奉呈嚴公二十韻》 唐·杜甫

    白水魚竿客,清秋鶴發翁。
    胡為來幕下,只合在舟中。
    黃卷真如律,青袍也自公。
    老妻憂坐痹,幼女問頭風。

    59 《難綰刀子歌》 唐·盧綸

    黃金鞘里青蘆葉,麗若剪成铦且翣。
    輕冰薄玉狀不分,一尺寒光堪決云。
    吹毛可試不可觸,似有蟲搜闕裂文。

    寫景訪友抒情隱居

    60 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

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