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  • 關于解物的詩詞(879首)

    841 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    直入孤峰意甚深,相逢道伴少知音。
    無物堪比龐居士,分明解聽沒弦琴。

    842 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    843 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    844 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    845 《摩尼歌》 宋·釋印肅

    一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。
    無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。
    六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。

    846 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    847 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    848 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    849 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山帶雪而歲寒,水含月而夜闌。
    對機轉物,影草探竿。
    游刃之牛解,爛柯之局殘。
    西風雨斂煙云凈,北斗腳垂河漢乾。

    850 《寄陳悅秀才》 宋·釋重顯

    水中得火旨何深,握草由來不是金。
    莫道莊生解齊物,幾人窮極到無心。

    851 《七月二日戲為紈扇新體》 宋·舒岳祥

    美人弄紈扇,常恨無秋風。
    待得秋風至,棄置在篋中。
    棄置不自惜,物理有終窮。
    反恐美人寵,隨手亦成空。

    852 《十月三十日晴暖而梅意殊冷也》 宋·舒岳祥

    良月今日盡,始見小春天。
    明日為子正,陽復於此焉。
    墻陰委宿莽,已覺青娟娟。
    壞壁出凍蠅,亦解飛翾翾。

    853 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    854 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    855 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙我詠杳冥中,萬物齊歸各異同。
    曉解精微無所著,先從含識踐真空。
    希夷自變剛柔理,述作縱橫道不窮。
    剖判三才堪測度,輝華積德上玄功。

    856 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    857 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    858 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    859 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    860 《春日郊外》 宋·蘇籀

    蔥路桃溪浩莽春,彤甍栱桷曜芳晨。
    衣如方士客閒劇,園號儀同勢絕倫。
    梓幄桂旂端解賦,橘藩筱塢孰為鄰。
    畦畦姜芋葵荽蓼,物物蕃滋輔主人。

    * 關于解物的詩詞 描寫解物的詩詞 帶有解物的詩詞 包含解物的古詩詞(879首)
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