關于解悟的詩詞(188首)

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

啟冊觀往載，搖懷考今情。
終古已寂寂，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含至精。
凝神契沖玄，化服凌太清。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。
不求名與利，猶恐身心役。
苦志慕黃庭，殷勤求道跡。
陰功暗心修，善行長日積。

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。
余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰： 伊天地之運流，紛升降而相襲。
日望空以駿驅，節循虛而警立。

寓事故事

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

深源密塢，問牧豎樵童，俱迷方所。
蓬E85B縱橫，龍蛇出沒，玉峽攙空無路。
不戀雁塔榮名，解守魚淵寒素。
這勤苦。

高真留妙訣，達士濟群迷。
心清行潔，天人凡圣盡皈依。
不在搬精運氣，不在飛罡躡斗，心亂轉狐疑。
但要除邪妄，心地合神祇。

一盞陽和，分明至珍無價。
解教人、口羅哩哩口羅。
把胸中，些磊塊，一時镕化。
悟從前，恁區區，總成虛假。

送別寫景憂國

悟浮生。
厭浮名。
回視千鐘一發輕。
從今心太平。
愛松聲。
愛泉聲。
寫向孤桐誰解聽。
空江秋月明。

菊花離別相思

取唐人“白衣閑亦貴，何必謁天階”之句。
友人池襲父邀予同賦，因作長短句遺之
禁鼓蓬蓬，忙殺公侯，穴城影中。
正花前豪士，宿酲未解，松間逋客，清夢才濃。

息來。
西土紋成東土壤。
星飛一點千葉界。
勿訝神魂生去快。
無遮礙。
樂邦只在同居內。
八德池深華又大。
跏趺端坐蓮華載。
耳聽法音心悟解。
低頭拜。
從今跳出胞胎外。

古詩三百首送別寫景傷懷

愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。
始者亦嘗辱一言之譽。
貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。
其后，閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。

古文觀止敘事友情書信

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

劉氏者,某鄉寡婦也。
育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。
鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。
偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。

初中文言文寓理故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏