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  • 關于解宿的詩詞(503首)

    321 《病馬行贈少宰何燕泉》 明·豐坊

    路傍病馬棄不收,乃是天上真驊騮。
    君王玄默罷遠游,爾輩逸氣空橫秋。
    憶昔山西戰爭起,嫖姚手提三尺水。
    夜半傳呼振鐵衣,材官十萬同殊死。

    322 《題黃山谷書黃龍禪師開堂疏》 明·黎民表

    鐘陵行草稱第一,早歲已入蘭亭室。
    轉運應知腕有神,掣顫尤工老來筆。
    學詩唯許杜少陵,翰墨黃州乃其匹。
    宋人豈解識真龍,天廄驊騮縱奔逸。

    323 《中酒思河魚膾》 明·廖孔說

    曉驚枕上賣花聲,宿酒掀騰尚未寧。
    但起改詩臨硯坐,不能著屐向街行。
    河魚正美因思膾,好友誰來共解酲。
    梅柳韶光真可愛,莫辜鐘鼓報新晴。

    324 《贈故大同府節判魏張公祝入祠七十韻》 明·盧柟

    魏博富才藪,儲英斷幽顯。
    金璞無留精,虎豹澄視眄。
    文章兩漢際,墨跡蒼頡篆。
    多賢信足征,特秀殊異撰。

    325 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    326 《有所思》 明·石珝

    東風二月揚新沙,憶醉燕南豪士家。
    狂歌劇舞共春色,正值東鄰桃始花。
    情闌每厭箏笛聒,意放不遣山林遮。
    船頭詩篇船尾酒,解纜直下清溪涯。

    327 《郭熙關山雪霽圖》 明·蘇伯衡

    昔我北游月在衤昔,兼旬犯雪度雄霸。
    千里萬里皆瑤琨,高迷丘垤低迷罅。
    朔風烈烈塵不驚,中野蕭條但桑柘。
    仆夫股栗面削瓜,身上破褐才掩髂。

    328 《暮入登州》 明·文翔鳳

    遠山微剩黛,近島澹留青。
    海若收城市,鮫人掩戶庭。
    宿云如待曙,歸汐解藏靈。
    日母東巡至,余將攝太寧。

    329 《贈吉山寺僧漫爾自述》 明·殷邁

    迢遙吉山隈,林端見喬木。
    齊梁有古寺,紺宇構巖麓。
    朝梵發孤煙,暮禪響幽瀑。
    淥水帶長川,青蕪暗平陸。

    330 《中秋西湖社集分韻得齊字一百韻》 明·虞淳熙

    白月青蓮社,文星遠聚奎。
    長庚秋映桂,太乙夜分藜。
    巒色三臺紫,峰形九曜低。
    金牛須會女,張鹿不躔氐。

    331 《送鄭叔車》 明·張孟兼

    鄭子離襁褓,所怙惟乃父。
    父昔仕燕京,半世去鄉土。
    子家孝義門,十世居同聚。
    派衍白麟支,望出滎陽譜。

    332 《長安古意》 明·周是修

    長安二月三月時,千門萬戶春風吹。
    綺構瑤臺高照耀,香車寶馬并驅馳。
    驅馳照耀皆豪貴,九棘三槐夾三市。
    鼎食鐘鳴將相家,朱簾繡柱王侯第。

    333 《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》 唐·王維

    解薜登天朝。
    去師偶時(一作將)哲。
    豈惟山中人。
    兼負松上月。

    334 《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》 宋·蘇軾

    吏民莫扳援,歌管莫凄咽。
    吾生如寄耳,寧獨為此別。
    別離隨處有,悲惱緣愛結。
    而我本無恩,此涕誰為設。

    335 《次韻范淳父送秦少章》 宋·蘇軾

    宿緣在江海,世網如予何。
    西來庾公塵,已濯長淮波。
    十年淮海人,初見一麥禾。
    但欣爭訟少,未覺舟車多。

    336 《王晉卿所藏著色山二首》 宋·蘇軾

    縹緲營丘水墨仙,浮空出沒有無間。
    邇來一變風流盡,誰見將軍著色山。
    犖確何人似退之,意行無路欲従誰。
    宿云解駁晨光漏,獨見山紅澗碧時。

    337 《次韻謝子高讀淵明傳?此詩為黃庭堅作?》 宋·蘇軾

    枯木嵌空微黯淡,古器雖在無古弦。
    袖中正有南風手,誰為聽之誰為傳。
    風流豈落正始后,甲子不數義熙前。
    一山黃菊平生事,無酒令人意缺然。

    338 《王晉卿所藏著色山二首》 宋·蘇軾

    犖確何人似退之,意行無路欲從誰。
    宿云解駁晨光漏,獨見山紅澗碧時。

    339 《過建昌李野夫公擇故居》 宋·蘇軾

    彭蠡東北源,廬阜西南麓。
    何人修水上,種此一雙玉。
    思之不可見,破宅余修竹。
    四鄰戒莫犯,十畝森似束。

    340 《武昌西山(并敘)》 宋·蘇軾

    嘉祐中,翰林學士承旨鄧公圣求為武昌令,常游寒溪西山,山中人至今能言之。
    軾謫居黃岡,與武昌相望,亦常往來溪山間。
    元祐元年十一月二十九日,考試館職,與圣求會宿玉堂,偶話舊事。
    圣求嘗作《元次山洼樽銘》刻之巖石,因為此詩,請圣求同賦,當以遺邑人,使刻之銘側。

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