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  • 關于覺源的詩詞(251首)

    121 《行山》 宋·蔣恢

    六尺枯筇度遠岑,野花啼鳥助清吟。
    云低似覺天根近,磵遠因知地脈深。
    閱世豈容無正眼,窮源須要識初心。
    春寒局促良堪厭,一笑陽和破積陰。

    122 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    123 《水月亭》 宋·馬俌

    陽來中坤坎波翻,月本于地仍東還。
    誰為聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盤。
    珊瑚晶瑛澈凝湍,西風晚來覺亦寬。
    海蕩冰碎天飛旋,瞿曇指心以探禪。

    124 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·錢鍪

    文昌仙伯天人姿,愛山尋勝如書癡。
    忽摩臺符歷參井,麾幢泝峽春遲遲。
    山林川后總效職,萬壑千巖俱獻奇。
    就中巫山絕雄勝,插天紫翠相參差。

    125 《答僧問佛法大意作偈》 宋·釋廣原

    剎剎現形儀,塵塵具覺知。
    性源常鼓浪,不悟未曾移。

    126 《呈佛鑒禪師偈》 宋·釋心道

    趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。
    多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
    覺公說道無此語,正是惡言當面罵。
    禪人若具通方眼,好向此中辨真假。

    127 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    覺后空空無大千,今年不離舊時天。
    春夏秋冬花木節,皆標實相耀心源。

    128 《水輪聊句》 宋·蘇舜元

    痛矣真源喪,紛紜物象來。
    水輪今若此,世事亦宜哉。
    上下車交輻,周旋斗轉魁。
    咸淵日微墮,仙窟月初開。

    129 《游五泄山》 宋·唐詢

    尋徹靈潭第五源,旋攀蘿蔦至山巔。
    寒聲昔謂來天外,巨壑今知在目前。
    峭壁無時長蔽日,重巖不雨亦生煙。
    臨觀已覺塵心盡,更欲凌云訪列仙。

    130 《游南山》 宋·汪任

    湞陽富佳致,無以過南山。
    山高雄地理,萬丈親云端。
    攀援臨絕頂,氣象非塵寰。
    神存古廟貌,臺敞舊軒欄。

    131 《明福觀》 宋·王傅

    泉源山下延平曠,路入松關起清爽。
    飛云西峙積翠臺,突兀三千六百丈。
    杏花片片鋪金壇,天風吹桂香漫山。
    游人盡去蘿月上,覺人身世非人間。

    132 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    133 《題石門洞》 宋·鄭汝諧

    每移征棹并云根,便覺幽懷謝世喧。
    皓色飛來天際雪,紅塵不到水邊門。
    破荒康樂名猶在,紀勝元章字不存。
    但有好山容老子,何須更訪武陵源。

    134 《訪程山人不遇》 明·方弘靜

    避喧來谷口,愛此青松陰。
    永日空山寂,幽蟬時自吟。
    花源應未隔,蘿徑杳難尋。
    稍覺塵襟豁,方知仙境深。

    135 《示秀禪人》 明·空室禪師

    南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
    胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
    竟也知無二說。
    明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。

    136 《游大酉洞天》 明·陸粲

    疇昔覽山經,名跡等大酉。
    乾坤遼闊吳楚長,倚劍青冥只翹首。
    誰云萬里今獨來,怏意茲游信非偶。
    主人亦清真,同余紫霞想。

    137 《奉同衡翁太史諸公游子慎山四首》 明·彭年

    始覺花源近,還經藥畹深。
    石狀留醒酒,玉洞待鳴琴。
    復徑迷難出,穿云不易尋。
    只應余凍雪,六月自陰森。
    ¤

    138 《芙蓉山居》 明·汪生民

    孟夏林木茂,綠蔭吾廬繁。
    石床枕道書,獨臥盡日閑。
    仙源最深處,無人扣柴關。
    夢中見羲皇,乃笑塵世顏。
    微風吹夢覺,正見白云還。

    139 《題劉阮天臺圖》 明·徐庸

    白云蒼靄迷行路,水復山重不知處。
    行過澗谷有人家,忽見東風萬桃樹。
    芳香艷態娛青春,花間得遇娉婷人。
    五銖衣薄卷煙霧,笑語便覺情相親。
    神仙雖遇終離別,千古佳名自傳說。
    天臺山水至今存,桃源望斷空明月。

    140 《藍田山石門精舍 ?》 唐·王維

    〔英華以前八句另為一首。
    注云。
    集本二詩共為一首。

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