<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于覺性的詩詞(337首)

    121 《卜算子》 宋·沈瀛

    睡覺五更鐘,正好深提省。
    只看如今夢幾般,覺后原無影。
    明暗若從來,且道來從甚。
    不是空生不是根,認取真如性。

    122 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    123 《賀新郎(用張小山韻賀小山納婦)》 宋·趙必{王象}

    沙上盟鷗鷺。
    笑吟翁、夢今不到,草堂深處。
    金屋重重春睡暖,傍翠偎香步步。
    已自摘、蟠桃三度。

    124 《鷓鴣天》 宋·惠洪

    蜜燭花光清夜闌。
    粉衣香翅繞團團。
    人猶認假為真實,蛾豈將燈作火看。
    方嘆息,為遮攔。
    也知愛處實難拼。
    忽然性命隨煙焰,始覺從前被眼瞞。

    125 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    126 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    127 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    128 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    129 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    130 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    131 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    132 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    133 《讀書》 宋·曾鞏

    吾性雖嗜學,年少不自強。
    所至未及門,安能望其堂。
    荏苒歲云幾,家事已獨當。
    經營食眾口,四方走遑遑。

    134 《梅花》 清·張問陶

    野鶴閑云寄此生,暗香真到十分清。
    轉憐桃李無顏色,獨抱冰霜有性情。
    贈我詩難應束手,笑他人俗也知名。
    開遲才覺春風暖,先聽流鶯第一聲。

    135 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    136 《姑蘇雜詠 太湖》 明·高啟

    長溪如白虹,分走荊霅派。
    具區納群流,襟帶三郡界。
    太虛混鴻蒙,元氣流沆瀣。
    初疑溟渤寬,稍覺云夢隘。

    137 《服椒法歌》 宋·陳曄

    青城山老人,服椒得妙訣。
    年過九十余,貌不類期耋。
    再拜而請之,忻然為我說。
    蜀椒貳斤凈,解鹽六兩潔。

    138 《漁家傲 西方樂》 元·梵琦

    聽說西方無量樂。
    三賢十圣同依托。
    稽首彌陀圓滿覺。
    長參學。
    川流赴海塵成岳。
    佛性在躬如玉璞。
    須憑巧匠勤雕琢。
    凡圣皆由心所作。
    難描邈。
    華臺寶座珠瓔珞。

    139 《臨江仙·幻化有人權積聚》 元·山主

    幻化有人權積聚,緣生性本元無。
    飄飄身似畫檐蛛。
    懸絲一命,萬巧到頭虛。
    妄執情云迷覺路,興衰往復還殊。
    風燈石火電光鄶。
    謾勞狂計,

    140 《酹江月》 元·劉處玄

    古今販骨,想生來死去,榮枯多少。
    百載光陰四序逼,不覺形容衰老。
    世偽浮華,轉頭如夢,到底成虛嬌。
    無生一念,念道真明達了。

    * 關于覺性的詩詞 描寫覺性的詩詞 帶有覺性的詩詞 包含覺性的古詩詞(337首)
    chengrenyouxi