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  • 關于覺化的詩詞(484首)

    381 《和曾少卿婺學建稽古閣三賢堂》 宋·姜特立

    君侯敏手鎮星城,杰閣巍堂指日成。
    經籍大恢新教化,英賢重振舊聲名。
    勢雄三洞雙溪境,義動千秋萬古情。
    一唯家傳人供仰,盍將此道覺諸生。

    382 《長至后》 宋·姜特立

    遲遲晝景轉庭除,似覺今朝化日舒。
    印篆旋添香晷刻,繡床暗積線工夫。

    383 《憶雪歌》 宋·李洪

    前年吳興雪三尺,街頭十日無行跡。
    南山千峰蟠玉虬,太湖萬頃鎔銀色。
    腐儒凍死但長哦,男呻女吟空四壁。
    去年強鄰窺淮淝,鐵馬成群來塞北,

    384 《賦揚州伯父海檜》 宋·樓鑰

    潛虬拔地徑矢矯,騰拿勢出青云表。
    為誰猶向此中蟠,坐閱春秋昏復曉。
    團團高蓋月輪平。
    矗矗蒼叢眾星小。

    385 《贈黃真護道人游茅山》 宋·樓鑰

    少年曾上三茅山,千巖萬壑窮躋攀。
    煙霏空翠不可狀,弟兄聯騎欣清閒。
    回頭五十有余載,至今夢境猶班班。
    初從崇禧入仙境,元符玉晨紛幢幡。

    386 《壽邵陽唐倅二首》 宋·廖行之

    君不見大士化身兜率天,地涌兩足雙金蓮。
    光明照耀十方界,至今猶記周昭年。
    當年剎利西王國,才見薰風入炎日。
    菩提廣轉大法輪,普現寶身千百億。

    387 《交韻漢老弟假山》 宋·虞儔

    庭空吏散無公事,一枕清風供午睡。
    列仙之陬渺何許,化蝶翩翩可坐致。
    夢中意行不識路,神前那有車乘墜。
    立壁延緣蘿蔓綠,滑徑行視莓苔翠。

    388 《和紹興錢參政貢院落成》 宋·虞儔

    能為君王獵雋英,區區循吏笑西京。
    忽看廣廈千間辟,蚤覺先春萬木榮。
    有客囊中來露穎,何人壟上去傭耕。
    知公造化無遺物,咫尺龍門雷電生。

    389 《文顯和答旦字韻詩再用前韻寄文顯》 宋·趙蕃

    憶昔追隨昏復旦,負郭雖賒足忘倦。
    別之未覺夢魂疏,但恨有時音信斷。
    世間變化何不有,深谷寧須問高岸。
    我今瘦骨立如山,君亦童頭不能亂。

    390 《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述啟好游者》 宋·葉適

    幽花表窮臘,病叟行村墟。
    所欣一蕊吐,安得百萬株。
    上下三塘間,縈帶十里余。
    荒茨各尊貴,野徑爭扶疎。

    391 《次韻李晦父炎早梅》 宋·曹彥約

    華顛淡色催人老,造化無功春不早。
    翰林風月恣推排,萬馬一空三峽倒。
    冷暖從渠入世情,孤真為我參幽抱。
    單于未覺鼎鼐催,不與人間障煩惱。

    392 《贈云洲老師》 宋·鄭清之

    嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。
    我來適值蒸暑節,燭龍吐焰扶桑濱。
    炎官流汗走躑躅,金烏啄火焚空旻。
    溼云擁岫呼不出,火云糊天掛赫日。

    393 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    394 《題陳待制湖樓》 宋·徐照

    天游觀妙化,人世事皆輕。
    沆瀣藏仙境,津涯截海城。
    一身潛汗漫,品類仰高明。
    有道行藏小,無心視聽精。

    395 《和陸明叟》 宋·劉學箕

    了無聞事上眉纖,一炷清香靜晝簾。
    造化自從回暖律,芬華頓覺轉窮簾。
    輕風度柳春情薄,細雨催花土脈黏。
    所愧微官相束縛,何因共訪酒家簾。

    396 《康侄招飲出示古洲所寄盆梅囑坐客賦詩分韻得》 宋·劉學箕

    嵌空奇崛石一拳,綠蒲攢劍森且蕃。
    虬梅屈折龍蜿蜒,蒼榦蘚蝕低盤根。
    瓊英已露冰洋白,香氣便覺凌芷蓀。
    吁嗟培養幾歲月,巧養造化移小盆。

    397 《正字南仲祭詩》 宋·周文璞

    昭陽作噩冬,愁云凝上蒼。
    我墮豀谷底,鹵莽聞公喪。
    哲人困中壽,頗謂告者狂。
    繼執邸吏符,躑蹢抽肝腸。

    398 《歸憩仁王寺》 宋·周文璞

    重到招提未覺遲,缽單初副袷衣時。
    僧房齋院門門閉,梅子枇杷樹樹垂。
    蟻蔭經幢求托化,龍纏佛座學慈悲。
    長年無事閑來此,坐對空山諷小詩。

    399 《和景韓贈子敬示章韻》 宋·程公許

    艷冶昭陽妃,嬌好浣妙女。
    盛時一轉盼,零落委黃土。
    彼姝秋胡婦,真節甘獨守。
    煒煒編簡上,芳聲乃持久。

    400 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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