關于視師的詩詞(342首)
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《百步洪二首(并敘)》 宋·蘇軾
王定國訪余于彭城,一日棹小舟,與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水,北上圣女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。
余時以事不得往,夜著羽衣,佇立于黃樓上,相視而笑,以為李太白死,世間無此樂三百余年矣。
定國既去逾月,復與參寥師放舟洪下,追懷曩游,以為陳跡,喟然而嘆。
故作二詩,一以遺參寥,一以寄定國,且示顏長道、舒堯文邀同賦云。
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《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾
舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。
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《石芝詩(并引)》 宋·蘇軾
予昔夢食石芝,作詩記之,今乃真得石芝于海上,子由和前詩見寄。
予頃在京師,有鑿井得如小兒手以獻者,臂指皆具,膚理若生。
予聞之隱者曰,此肉芝也,與子由烹而食之。
追記其事,復次前韻。
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《養生》 宋·陸游
稟賦本不強,四十已遽衰,藥裹不離手,對酒盤無梨。
豈料今八十,白間猶黑絲,咀嚼雖小艱,幸未如牛?。
昔雖學養生,所遇少碩師,金丹既茫昧,鸞鶴安可期?惟有庖丁篇,可信端不疑。
愛身過拱璧,奉以無缺虧。
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