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  • 關于觀性的詩詞(415首)

    381 《題王仲顯梅谷》 宋·彭龜年

    樓前梅十圍,負背花千樹。
    種花識花性,培養隨好惡。
    花無十日好。
    不憚千日慮。

    382 《山中吟》 宋·釋文珦

    受性不分拿,處身常落魄。
    難以事王侯,唯堪友猨鶴。
    遂爾辭國都,終然住林壑。
    渴則飲澗豀,饑則茹薇藿。

    383 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    384 《老人》 宋·釋文珦

    老人方外人,觀物又觀身。
    得性無今古,隨時亦故新。
    梅容微笑臘,柳意暗藏春。
    除是同懷者,知予此語真。

    385 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    一性圓通一切性,觀君莫犯西天令。
    至道無難嫌簡擇,杜口毗耶元不證。

    386 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    種性邪,錯知解,不體玄機持五戒。
    行行坐坐執空觀,見境見塵增鬼怪。

    387 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    388 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    389 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    心月孤圓時,光非十五六。
    迷者以圓觀,智者應妙觸。
    印危崖,鑒川陸,一性圓通無委曲。

    390 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    391 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    周歲孩兒八十翁,若觀老少絕宗風。
    眾生世界本無有,妙在當人一性中。

    392 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清徹性空水,圓明凈智身。
    個中不洗體,直下了無塵。
    有成佛,有降神。
    有彼岸,有迷律。

    393 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    風觀癡甚,形骸老生,眉棱陰覺重,鼻息靜還清。
    二儀未兆,一點圓明。
    霜洗斗牛濕。
    秋晴河漢橫。
    莫將毫忽痕空性,向道環中長太平。

    394 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    395 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

    396 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成其性,慧潤其定。
    虛應六窗,觀通三徑。
    善巧開權,觸機墮阱。
    怪殺者僧,藥多成病。

    397 《能仁翼長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    行腳句親,住山跡陳。
    默有余味,言還失真。
    金發響而出礙,玉雕文以喪純。
    胸中器宇,眉底精神。

    398 《又同塵庵》 宋·釋宗杲

    塵無自性,攬真成立。
    擬和其光,同亦俱失。
    外既匪寬,內亦不窒。
    是義非虛,亦復非實。
    庵中主人,如玉處石。
    作如是觀,千載一息。

    399 《八月初三日五更夢覺追記》 宋·舒岳祥

    林下青衫卸,尊前白發欹。
    少年行樂事,暮景感傷時。
    鍊藥嫌長懶,觀書悔已遲。
    惜花心性在,時復一吟詩。

    400 《緣識》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    * 關于觀性的詩詞 描寫觀性的詩詞 帶有觀性的詩詞 包含觀性的古詩詞(415首)
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