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  • 關于見人疑的詩詞(1203首)

    221 《和辯才訪仲微上人不遇》 宋·釋智圓

    不見二十載,重尋事更違。
    門臨寒水閉,鳥向夕陽歸。
    吟恐成華發,閑疑入翠微。
    登舟獨南去,乘興一何飛。

    222 《次韻謝處州鄉人二首》 宋·項安世

    聽說江湖萬里身,十年流轉狎波神。
    鄉心只羨秋鷹爭,世味如何臘蟻醇。
    耳識吳音疑故舊,眼看南士寬尖新。
    袖中詩句清如許,何啻他鄉見似人。

    223 《示疑者》 宋·張嵲

    天見已如摩勒果,佛求休待缽曇花。
    萬緣畢竟歸空劫,舉世徒勞算海沙。
    除幻已超白骨觀,修真閑運紫河車。
    時人欲識歸投處,無盡光中是我家。

    224 《楊伯子以其尊人誠齋南海集為贈以詩奉酬》 宋·陳傅良

    辱與門墻最不遲,白頭方誦嶺南詩。
    文從嘉佑今三變,人在廬陵此一時。
    細數儒先能幾見,獨憐歲晚欲何之。
    瀟湘直下長江去,得望蓬萊卻更疑。

    225 《莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見》 宋·張镃

    吾亦愛吾廬,萬木紛秀挺。
    一一新主盟,非特時管領。
    緬懷蠻角氏,隕腐爭奪境。
    躍然起予衷,大類困澆茗。
    掃空市虎疑,照破杯蛇影。
    步寬更容人,園中無陿徑。

    226 《次施真人韻》 宋·裘萬頃

    素韠方多難,丹砂儻一逢。
    勿疑蕉覆鹿,會見竹成龍。
    澗水遠仍潔,巖花幽更濃。
    行行望仙宇,知在最高峰。

    227 《謝王元才見惠峨嵋山菩薩石》 宋·晁公溯

    久聞光明山,下有太古雪。
    大冬劇嚴凝,厚地愈融結。
    崢嶸成層冰,千歲終不滅。
    野翁因斸荒,得此走城闕。

    228 《承見再和用韻》 宋·杜范

    簇簇枝頭綴淺黃,鼻通四遠熟留藏。
    秋於對樹疑添色,雨不多時怕減香。
    花事索人非易管,詩情得酒為新嘗。
    叢芳德色驚人句,影下重吟駐夕陽。

    229 《次韻方去言用予喜歸韻見寄三首》 宋·方回

    筆法君追寶晉齋,禪機我愧老蒲鞋。
    嘗僚臺閫相知舊,得友江山到處佳。
    鐵馬塵高頻極目,錦鱗音斷豈忘懷。
    亦思竹底陪溪逸,人品終疑未易儕。

    230 《翁士特借韻見及復答之》 宋·李處權

    許國以身身反辱,十日呼天鬢凋綠。
    蠻貊直倚忠信行,我心不疑顧何卜。
    生喜柴愚惡鮀佞,封侯豈謂能鉤曲。
    可憐論交道大喪,云雨紛紛手翻覆。

    231 《西村老叟》 宋·釋文珦

    西村逢老叟,事事皆天真。
    發白不記歲,鳥鳴知是春。
    耕桑了衣食,兒女俱和循。
    日暮野中歸,荷鋤仍帶薪。
    見人但恭敬,塵滿頭上巾。
    未嘗褒都邑,豈聞有君臣。
    我疑百世下,猶有羲皇民。

    232 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形聲幻為,聞見智隨。
    自然出礙,平等何疑。
    瑩明而絕累,圓應而無疵。
    而今問你,且道是誰。

    233 《和答吳斗南見寄解其自疑之意》 宋·孫應時

    白狗黃牛擊纜時,東歸應念我西悲。
    置之偶爾何須道,去矣飄然故一奇。
    末路人情隨手別,丈夫心事有天知。
    君看子濯平生友,可把逢蒙待庾斯。

    234 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    235 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    236 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

    初中文言文敘事寫景

    237 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    238 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    239 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    240 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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